(٢) ما بين القوسين طمس في المخطوط، وما أثبتناه من: تاريخ ابن الجزري، ونثر الجمان.(٣) إضافة يقتضيها السياق.(٤) في تاريخ الإسلام: «سنة ست عشرة».(٥) انظر عن (النواوي) في: زبدة الفكرة ١٦٦، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٨٣ (المخطوط) ٣/ورقة ١٨٤ - ١٨٩، وتاريخ حوادث الزمان لابن الجزري، ورقة ٤٥ ب، ونهاية الأرب ٣٠/ ٣٨٣، ٣٨٤، وتاريخ الإسلام (٦٧٦ هـ.) ص ٢٤٦ - ٢٥٦ رقم ٣٣٠، ودول الإسلام ٢/ ١٧٨، والعبر ٥/ ٣١٢،٣١٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٥ رقم ٢٢٤٣، وتذكرة الحفّاظ ٤/ ١٤٧٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٢، ومرآة الجنان ٤/ ١٨٢ - ١٨٦، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٦، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧٨،٢٧٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٦٥، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٤٧٦،٤٧٧ رقم ١١٦٢، وفوات الوفيات ٤/ ٢٦٤ رقم ٥٦٨، والوافي بالوفيات ٢٨/ ١٥٨ - ١٦٣ رقم ١٣٨، وعيون التواريخ ٢١/ ١٦٠،١٦١، ونثر الجمان ٣/ورقة ٩٦، ٩٧، والعقد المذهب ١٧١ رقم ٤١٨، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، ورقة ٢١٨، وطبقات الشافعية، له ٣/ ٩ - ١٣ رقم ٤٥٤، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦٤٨، وعقد الجمان (٢) ١٩٤،١٩٥، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٢٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٧٨، وحسن المحاضرة ٢/ ٧٥، وتاريخ-
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute