كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

ربيع الآخر - [وفاة عماد الدين الواسطي] - ج: 4 - ص: 19

وكان رجلا صالحا، مباركا، خيّرا، سيّدا من السادات، وله كلام حسن في التصوّف، وجاور بمكة مدّة سنين وبالمدينة أيضا (١).

ومولده سنة ستّ أو سبع وثلاثين وستماية ببغداد.

وكان والده، أبو العباس، من أكابر التجّار.

[[وفاة عماد الدين الواسطي]]

٢١ - وفي يوم السبت بعد (العصر السادس) والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ السيّد، الإمام، العلاّمة، القدوة الزّاهد، العابد، العارف، عماد الدين، أبو العباس، أحمد بن الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الواسطيّ (٢)، المعروف بابن شيخ الحزاميّين بالما (رستان الصغير) بدمشق، وصلّي عليه بالجامع ضحى يوم الأحد، ودفن بسفح قاسيون (قبالة زاوية السيوفي). وتقدّم في الصلاة عليه أبو الوليد المالكيّ.

وكان رجلا فاضلا، صالحا، ورعا، كبير الشأن منقطعا إلى الله تعالى متوفّرا على العبادة والسلوك. وروى شيئا من تصانيفه.

---

= العبر ٦٠،٦١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٩، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٧٨،٤٧٩ رقم ٧٠٣، وذيل تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٥، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣٦١، ومرآة الجنان ٤/ ٢٥، والمنهج الأحمد ٤١٥، والوافي بالوفيات ٢/ ١٤٣، وأعيان العصر ٤/ ٢٣٩ رقم ١٤٥١، والمقصد الأرشد، رقم ٨٨١، والدرّ المنضد ٢/ ٤٦١ رقم ١٢١٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٧، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة ٩٢، والدرر الكامنة ٣/ ٣٧٥،٣٧٦ رقم ٩٩٦.
(١) وقال الذهبي: من كبار التجار كأبيه، ثم تزهّد ولبس عباءة، وجاور مدّة وتصوّف، ولقي المشايخ، وكان ذا صدق وتألّه وإنابة. وله مواعظ نافعة. انتفعنا بصحبته. قدم دمشق وصحب ابن تيميّة، وكان ممّن يقول الحق، وإن كان مرّا، وفيه صفات حميدة كان يغبط عليها. حدّثني عن النشتبري بالإجازة، وأنشدني غير مرة لغيره: إبليس ساومني عمري فقلت له: لا بعت عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن تبّت يدا صفقة قد خاب شاريها (ذيل تاريخ الإسلام).
(٢) انظر عن (الواسطي) في: ذيل تاريخ الإسلام ١٠٩ رقم ٢٩٥، وذيل العبر ٦١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٩، ومعجم شيوخ الذهبي ٢٠ رقم ٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٥، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣٥٨ - ٣٦٠، والوافي بالوفيات ٦/ ٢٢١، وأعيان العصر ١/ ١٥٣، ١٥٤ رقم ٦٦، وفوات الوفيات ١/ ٥٦، والردّ الوافر ٣٧،٣٨، والدرر الكامنة ١/ ٩١، والمنهل الصافي ١/ ٢١٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٤، والقلائد الجوهرية لابن طولون ٣٥٢، وكشف الظنون ١/ ٢٥٢ و ١٠٠١ و ١٦٤٣ و ١٨٢٨، وإيضاح المكنون ٢/ ٤٥٤ و ٤٥٥ و ٥٢٥، ومعجم المؤلفين ١/ ١٣٩،١٤٠.