(٢) ما بين القوسين مطموس في المخطوط، وما أثبتناه من أعيان العصر، ونسخة ليدن. (٣) انظر عن (البعلبكي) في: ذيل تاريخ الإسلام ٨٤،٨٥ رقم ٢٠١، و ٢١٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٢٨ رقم ٢٣٤٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٥٠١، والمعجم المختص ٢٧٢،٢٧٣ رقم ٣٥١ ومعجم شيوخ الذهبي ١١٣ رقم ١٢٦، وذيل العبر ٤٧، ومستفاد الرحلة والاغتراب ٤٣٤، ومسالك الأبصار ٧/ ١٩١ رقم ٤٩، وبرنامج الوادي آشي ١٣٩، وأعيان العصر ٢/ ٣٨٩ و ٤/ ٣٦٦ و ٥/ ٥١، والوافي بالوفيات ١/ ٢٦٢، والمنهج الأحمد ٤١٤، والسلوك ج ٢ ق ١/ ٨٤، والدرر الكامنة ٤/ ١٤٠،١٤١، رقم ٣٦٩، والمنهل الصافي ٥/ ٢٤٥، وبغية الوعاة ١/ ٢٠٧، وطبقات المفسّرين للداوودي ٢/ ٣٩، والتاج المكلّل للقنوجي ٢٦٢، والمقصد الأرشد، رقم ١٠٤٢، والدرّ المنضد ٢/ ٤٥٧،٤٥٨ رقم ١٢٠٧، وشذرات الذهب ٦/ ٢٠،٢١، والأعلام ٧/ ٢١٨، وفهرس المخطوطات المصوّرة بمعهد المخطوطات العربية (النحو) ج ١ ق ٢/ ٢٣٥ رقم ٤٠٤، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ١٨٩، وموسوعة علماء المسلمين ق ٢ ج ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٨ رقم ٩١٩، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٧٢٩،٧٣٠.