كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

رجب - [التدريس بالفتحية] - ج: 2 - ص: 240

[[التدريس بالفتحية]]

وفي يوم الأربعاء خامسه ذكر الدرس الشيخ جمال الدين الباجربقي بالفتحية (١).

[التدريس بالقوصيّة]

والشيخ برهان الدين الإسكندري بالقوصيّة بالجامع (٢).

[[التدريس بالشريفية]]

ونجم الدين الدمشقي بالمدرسة الشريفية (٣).

[[وفاة الإمام عفيف الدين ابن ياسين العابدي]]

٥٥١ - وفي يوم الأربعاء خامس رجب توفي الشيخ الإمام الفاضل، عفيف الدين، أبو الربيع، سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين العابدي (٤)، ثم الكوفي، ثم التلمساني بدمشق، وصلّي عليه عصر النهار بالجامع، ودفن بمقابر الصوفية.

---

= ومسجد خاتون على الشرف القبلي عند مكان يسمّى صنعاء الشام المطلّ على وادي الشقراء، وواقفته الست خاتون أمّ شمس الملوك أخت الملك دقّاق، وهي صفوة الملوك زمرّد خاتون ابنة الأمير جاولي أخت دقّاق لأمّه وزوجة تاج الملوك بوري. ماتت سنة ٥٥٧ هـ‍. (الدارس ١/ ٣٨٤،٣٨٥ رقم ١٠١).
(١) المدرسة الفتحية: أنشأها الملك الغالب فتح الدين صاحب بارين نسيب صاحب حماه. (الدارس ١/ ١٨٣ و ٣٢٥،٣٢٦ رقم ٧١).
(٢) المدرسة القوصية: هي الحلقة بالجامع الأموي. واقفها هو مدرّسها القوصي وهو الشيخ الفقيه المدرّس الأخباري الأديب الرئيس شهاب الدين أبو المحامد وأبو الطاهر وأبو العزّ إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجان المرحّل الأنصاري، الخزرجي، وكيل بيت المال بالشام، ولد بقوص في المحرّم سنة ٥٩٤ هـ‍. وتوفي سنة ٦٥٣ هـ‍. (الدارس ١/ ٣٣٣ رقم ٧٦).
(٣) المدرسة الشريفية: عند حارة الغرباء، بدرب الشعّارين. قال النعيمي: لم أعرف واقفها درّس بها سيّدنا الشيخ نجم الدين الدين رحمه الله تعالى في سنة تسعين وستماية، ولم أعرف من درّس بها غيره. (الدارس ١/ ٢٣٨ رقم ٥٣).
(٤) انظر عن (العابدي) في: تالي كتاب وفيات الأعيان ٨٢ رقم ١٢٢، والمختار من تاريخ بغداد ٣٥٠ - ٣٥٢، وتاريخ الإسلام (٦٩٠ هـ‍.) ص ٤٠٦ - ٤١٢ رقم ٦٢٧، والعبر ٥/ ٣٦٧، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ ٤٨٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٨، ومرآة الجنان ٤/ ٢١٦،٢١٧، وتذكرة النبيه ١/ ١٤٧، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ١٠٨، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٠٨ رقم ٥٥٧، وفوات الوفيات ٢/ ٧٢ رقم ١٧٩، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٢٦، وتاريخ حوادث الزمان (بتحقيقنا) ج ١/ ٨٠ - ٩٦ رقم ٣٩، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٥٠، وعيون التواريخ ٢٣/ ٩٦ - ١٠٣، وكشف الظنون ٢٦٦، وشذرات الذهب ٥/ ٤١٢، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٣٢، وهدية العارفين ١/ ٤٠٠، وديوان الإسلام ٣/ ٢٩١ رقم ١٤٤٥، وأعيان الشيعة ٣٥/ ٣٦٠، والأعلام ٣/ ١٣٠، ومعجم المؤلفين ٤/ ٢٧٠.