كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

٦٨٩ - شوال - ج: 2 - ص: 204

[شوال]

[[وفاة سيف الدين بلاشو بن عيسى الهكاري]]

٤٩٢ - في يوم الأربعاء خامس شوال توفي الشيخ الأصيل، الصالح، سيف الدين، أبو محمد، بلاشو (١) بن عيسى بن محمد بن عيسى بن بلاشو الهكاري، ودفن عصر النهار المذكور بتربة جمال الدين ابن القلانسي بسفح قاسيون.

روى لنا عن السخاوي، وسمع من ابن الحاجب، وإبراهيم بن الخشوعي، وغيرهم.

ومولده سنة خمس وعشرين وستماية.

وكان رجلا جيّدا، خيّرا، مقيما عند الصدر عزّ الدين ابن القلانسيّ.

[[سفر ركب الحجاز]]

وتوجّه ركب الحجاز الشريف من دمشق يوم السبت ثامن شوال، وأميرهم الأمير الكبير بدر الدين الزوباشي.

وممّن حجّ في هذا العام قاضي القضاة شهاب الدين ابن الخويّي قاضي دمشق (٢).

[نقل الأخشاب من وادي مربّين]

وفي شوال توجّه الأمير شمس الدين الأعسر إلى وادي مربّين (٣) لقطع أخشاب المجانيق، فقطع منها ما يقصّر الوصف عن عظمته وجرّها إلى دمشق، وحصل من ذلك مشقّة عظيمة، وكلفة كثيرة. ومدحه علاء الدين الكندي بقصيدة ذكر ذلك فيها (٤).

---

(١) انظر عن (بلاشو) في: تاريخ الإسلام (٦٨٩ هـ‍.) ص ٣٦٦ رقم ٥٥٨.
(٢) خبر سفر الركب في: ذيل مرآة الزمان (المخطوط) ٣/ورقة ٥٥٨.
(٣) في نهاية الأرب: «مريين» وهذا غلط، وورد على الصحيح في الأصل المخطوط. قال ابن الفرات: «وادي مربّين بين جبال عكار وبعلبك».
(٤) خبر نقل الأخشاب في: ذيل مرآة الزمان (المخطوط) ٣/ورقة ٥٥٨، ونهاية الأرب ٣١/ ١٦٩، وتاريخ ابن الجزري (مخطوط غوطا) ورقة ٦٥ ب،٦٦ أ، وتاريخ الإسلام (٦٨٩ هـ‍.) ص ٤٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٣١٦، وعيون التواريخ ٢٣/ ٤٥، ونثر الجمان (مخطوط) ٣/ورقة ٣٥٥، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٥٤، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٩٣. وقال النويري: «وأخبرني جماعة أثق بأخبارهم في سنة إحدى عشرة وسبعمائة، وأنا يوم ذاك بالقرب من هذا الوادي، أنّ به عودا قائما طوله أحد وعشرون ذراعا بذراع العمل، ودوره كذلك، وأنهم حقّقوا ذلك، بأن صعد رجل إلى أعلاه، ودلّى حبلا إلى الأرض من أعلاه، وأداروا الحبل عليه، فجاء سواء، لا يزيد ولا ينقص». (نهاية الأرب ٣١/ ١٦٩). ويقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: لا شك في أنّ هذا الوصف ينطبق على غابة أشجار السرو والصفصاف التي في الجبل بين بعلبك والظنيين (الضنّية).