(٢) خبر إمساك متآمرين في: زبدة الفكرة ١٤٣، وذيل مرآة الزمان (المخطوط) ٣/ورقة ٢٩٢، ٢٩٣، ونثر الجمان (المخطوط) ٣/ورقة ٧،٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٨ وفيه «قجقار» بقافين.(٣) انظر عن (ابن جبير) في: تاريخ الملك الظاهر ١١٤،١١٥ و ٢٣٦، وجامع التواريخ، ورقة ٢١٥ أ، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٩٥،٩٦ (المخطوط) ٣/ورقة ٣٠٠،٣٠١، ومسالك الأبصار ٣/ورقة ٥٤٨، وتاريخ الإسلام (٦٧٣ هـ.) ص ١٣١،١٣٢ رقم ١٢٣، والعبر ٥/ ٣٠١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦٨، ودول الإسلام ٢/ ١٧٥، ومرآة الجنان ٤/ ١٧٣، والجواهر المضيّة ١/ ٢٨٦،٢٨٧ رقم ٢٥٧، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ١/ ٢٨٥ - ٢٨٩ رقم ٢٧، ومعجم شيوخ الدمياطي ١/ورقة ٢٥٦ أ، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٨، والوافي بالوفيات ١٧/ ٥٨٢،٥٨٣ رقم ٤٨٧، وذيل التقييد ٢/ ٦٠ رقم ١١٥٤، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦١٩، وعقد الجمان (٢) ١٣٥، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٦،٢٤٧، والدارس في تاريخ المدارس ١/ ٥١٢ و ٥٤٤، والقلائد الجوهرية ١/ ١٥١،١٥٢، وشذرات الذهب ٥/ ٣٤٠، والفوائد البهية ١٠٦، والطبقات السنية، رقم ١٠٩٩، والدليل الشافي ١/ ٣٨٩، وطبقات الفقهاء لطاش كبري زاده ١١٦، وأعلام الأخيار ٤٤٨، ومختصر تاريخ الإسلام ١/ورقة ٢١٧ ب-٢١٨ ب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute