كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

جمادى الآخرة - [وفاة الزاهد نصر بن سلمان المنبجي] - ج: 4 - ص: 372

العلاّمة، القاضي، فخر الدين، أبو عمرو، عثمان بن علي (١) بن يحيى بن هبة الله بن إبراهيم بن المسلم بن علي الأنصاري، الشافعي، المعروف بابن بنت أبي سعد (٢)، ودفن من الغد بالقرافة/٣٠٤ ب/.

ومولده في الحادي والعشرين من رجب سنة تسع وعشرين وستماية بقرية داريّا من قرى دمشق.

روى شيئا من «صحيح مسلم» عن الرضيّ بن البرهان، وسمع أيضا من الكمال الضرير، المقرئ. وكان من بقايا العلماء، وناب في الحكم بالقاهرة مدّة، وولي مكانه في (ميعاد) (٣) جامع ابن طولون الشيخ علاء الدين القونوي شيخ الخانقاه، وفي ميعاد الجامع الأزهر شمس الدين ابن عدلان.

نقلت وفاته من خط الشيخ فخر الدين النويري، المالكيّ.

[[وفاة الزاهد نصر بن سلمان المنبجي]]

٧٤٢ - وفي يوم الثلاثاء بعد العصر السادس والعشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ، العالم، العامل، القدوة، العارف الزاهد، العابد، أبو الفتح، نصر (٤) بن سليمان بن عمر المنبجيّ (٥)، ودفن من الغد بتربته بالقرب من زاويته بالحسينية.

وسمع الحديث من إبراهيم بن خليل بحلب، وسمع بالديار المصرية على النجيب عبد اللطيف، والكمال الضرير المقرئ، وغيرهم، وقرأ القرآن بالروايات، وتفقّه. وكان شيخا صالحا، منقطعا بزاويته بالحسينية خارج باب النصر ظاهر القاهرة،

---

(١) انظر عن (عثمان بن علي) في: نهاية الأرب ٣٢/ ٣٠٥، وأعيان العصر ٣/ ٢٢٠ رقم ١٠٧٩، والبداية والنهاية ١٤/ ٩٥، والسلوك ج ٢ ق ١/ ٢٠٠، والدرر الكامنة ٢/ ٤٤٦ رقم ٢٥٩٥، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢٤٧، وشذرات الذهب ٦/ ١٢٢.
(٢) في الدرر الكامنة: «المعروف بابن أبي سعد».
(٣) كتبت فوق السطر.
(٤) انظر عن (نصر) في: نهاية الأرب ٣٢/ ٣٠٥ - ٣٠٧ وفيه: «نصر بن سليمان المنيحي»، وذيل تاريخ الإسلام ١٦٧،١٦٨ رقم ٥٤٠، وذيل العبر ١٠٧،١٠٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٣٠٣، والمعجم المختص ٢٨٩،٢٩٠ رقم ٣٧٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٧٣٥،٧٣٦، والتذييل على دول الإسلام ٢/ ٢٢٦، ونثر الجمان ٢/ورقة ١٢٦ ب،١٢٧ أ، وأعيان العصر ٥/ ٥٠٢ رقم ١٩١٢، ودرّة الأسلاك ٢/ورقة ٢١٨،٢١٩، وتذكرة النبيه ٢/ ١٠٤،١٠٥، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٤٧٧ رقم ١٥٩ وفيه «نصر بن سليمان»، وغاية النهاية ٢/ ٣٣٥، والسلوك ج ٢ ق ١/ ١٩٩، والبداية والنهاية ١٤/ ٩٥، والدرر الكامنة ٤/ ٣٩٢ رقم ١٠٧٦، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢٤٤، والدليل الشافي ٢/ ٧٥٨، وحسن المحاضرة ١/ ٣٠١، وشذرات الذهب ٦/ ٥٢، والعقد المذهب ٣٨٧ رقم ١٥٠١.
(٥) في نهاية الأرب: «المنيخي»، وفي البداية والنهاية: «الكبجي».