كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

ذو الحجة - [وفاة المقرئ نور الدين ابن جرير الشطنوفي] - ج: 4 - ص: 126

عبد العظيم، ورشيد الدين العطار، وعبد الغني بن بنين، وعثمان بن مكي الشارعي، ومن بعدهم من أصحاب البوصيري، وغيره.

وسماعاته في سنة تسع وأربعين وستماية وبعدها، وكانت أجزاؤه وأصوله عنده، وأجاز لي ما يرويه.

[وفاة المقرئ نور الدين ابن جرير الشطّنوفي]

٢٣٦ - وفي يوم السبت تاسع عشر ذي الحجّة توفي الشيخ الإمام، العلاّمة، المقرئ، النحوي، الزاهد، الورع، بقيّة السلف، نور الدين، أبو الحسن، علي بن يوسف بن حريز (١) الشطّنوفي بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة.

سمع من النجيب عبد اللطيف الحرّاني «أمالي ابن مله» (٢) و «أمالي الخلاّل» (٣).

وكان مشهورا بالقراءآت والعربية، وله (مناصب) (٤) وجهات. وأقرأ الناس، وروى الحديث (٥).

---

(١) انظر عن (حريز) في: ذيل تاريخ الإسلام ١٢٤ رقم ٣٨٥ دون ترجمة، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٧٤٢،٧٤٣ رقم ٧١٧، وأعيان العصر ٣/ ٥٨٣،٥٨٤ رقم ١٢٥٣، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٣٥٤، وغاية النهاية ١/ ٥٨٥، وحسن المحاضرة ١/ ٥٠٦، وبغية الوعاة ٢/ ٢١٣، والدرر الكامنة ٣/ ١٤١،١٤٢ رقم ٣٢٣، ونهاية الغاية، ورقة ١٧٤، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٤٢٨، وكشف الظنون ٢٥٦،٢٥٧، وهدية العارفين ١/ ٧١٦، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٦٤، ٢٦٥، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٨٥. و «حريز»: بالحاء المهملة والراء والياء آخر الحروف الساكنة والزاي. (أعيان العصر). وفي نسخة ليدن ١/ ٣٠٨ «حرير» براءين مهملتين.
(٢) كلمة غير مقروءة، وما أثبتناه يؤكّده ما في نسخة ليدن ١/ ٣٠٨.
(٣) في نسخة ليدن ١/ ٣٠٨ «أمالي الجلال».
(٤) أثبتناها من نسخة ليدن ١/ ٣٠٨.
(٥) قال الذهبي: أصله من الشام من البلقاء، ومولده بالقاهرة في سنة أربع وأربعين وست مئة. وعنه ينقل ابن الجزري في: غاية النهاية ١/ ٥٨٥، وفي الدرر الكامنة ٣/ ١٤١ ولد في أواخر شوال سنة ٦٤٧ هـ‍. وسكت الصفدي عن تاريخ مولده. وقال الذهبي: تصدّر للإقراء بالجامع الأزهر، وغيره، وتكاثر عليه الطلبة. حضرت مجلس إقرائه فأعجبني سمته وسكونه، وكان ذا غرام بالشيخ عبد القادر الجيلي، جمع أخباره ومناقبه في نحو من ثلاث مجلّدات، وكتب فيها عمّن أقبل وأدبر، فراج عليه فيها حكايات كثيرة مكذوبة. (معرفة القراء الكبار ٢/ ٧٤٢،٧٤٣). وقال ابن الجزري: وبلغني أنه عمل على الشاطبية شرحا فلو ظهر لكان من أجود شروحها، وله تعاليق مفيدة. (غاية النهاية ١/ ٥٨٥).