(٢) انظر عن (القزويني) في: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٨٧، والعبر ٥/ ٤٠٢، وتاريخ الإسلام ٣٩٣، ٣٩٤ رقم ٦٠٠، وطبقات الشافعية الكبرى ٨/ ٣١٠، والبداية والنهاية ١٤/ ١٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٥، والنجوم الزاهرة ٨/ ١٩٢، والدليل الشافي ١/ ٤٩٩ رقم ١٧٣٣، والمنهل الصافي ٨/ ٢٩٣،٢٩٤ رقم ١٧٤٠، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١١٧ رقم ١٨١، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٩٠٥، وعقد الجمان (٤) ٩٠، وتذكرة النبيه ١/ ٢٢٦، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ١٤٨، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٥٠٤ رقم ٣٥٦، وأعيان العصر ٣/ ٦٣٣،٦٣٤ رقم ١٢٧٢، وشذرات الذهب ٥/ ٤٥١، والعقد المذهب ٣٨٢ رقم ١٤٨٢. (٣) في رسالة عفيان ١٣٠ رقم ٩٥ «بجوار»، والصحيح ما أثبتناه. (٤) وقال الصفدي: «وكان ينتسب إلى أبي دلف العجلي، وفيه يقول الشيخ صدر الدين بن الوكيل، رحمهما الله تعالى: انتسب القاضي إلى قاسم فصدّقوا كلوتة الرجل العجل من ثور يرى دائما وما رأينا الثور من عجل وكان القاضي إمام الدين-رحمه الله تعالى-فاضلا في الأصول والخلاف والمنطق، وشرح مختصر ابن الحاجب. (أعيان العصر).