(٢) طمس في الأصل، واستدركناه من نسخة ليدن ١/ ٣٦٢.(٣) في الأصل: «درباج»، والتصحيح من المصادر. ومن نسخة ليدن ١/ ٣٦٢، وانظر عن (دوباج) في: ذيل تاريخ الإسلام ١٢٧ رقم ٤٠٧ وفيه «ذوباج»، ومثله في: ذيل العبر ٧٩،٨٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٣٠١، ودول الإسلام ٢/ ٢٢٠، والنهج السديد ٣/ ٢٤٤،٢٤٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٦٢،٢٦٣، والبداية والنهاية ١٤/ ٧١، وأعيان العصر ٢/ ٣٥٨ رقم ٦٥٣، وتذكرة النبيه ٢/ ٦٢،٦٣، والدرر الكامنة ٢/ ١٠٣ رقم ١٧٠٢، والمنهل الصافي ٥/ ٣٣٢ وفيه: «يباج بن عبد الله»، والدليل الشافي ١/ ٣٠٠ رقم ١٠٢٨ وفيه: «ديباج»، والدارس ٢/ ١٩١.(٤) في النهج السديد: ديباج قيلنشاه، وفي: البداية والنهاية: «ملكشاه»، وفي الدرر الكامنة: «قطلي شاه»، وفي ذيل العبر: «فينشاه».(٥) الصواب: «أربع».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute