كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

جمادى الأولى - [وفاء النيل] - ج: 4 - ص: 223

[[وفاء النيل]]

وفي حادي عشر (١) جمادى الأولى كسروا النيل المبارك بعد ما وفا (٢) العادة، وذلك قبل كسره في السنة الخالية بأحد عشر يوما. وكان في السنة الخالية أيضا بدري.

كذى (٣) ورد كتاب الأمير نجم الدين ابن المحفّدار.

[[مشيخة الشيوخ بدمشق]]

وفي يوم الإثنين السادس والعشرين من جمادى الأولى باشر قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى الشافعي-أيّده الله تعالى-مشيخة الشيوخ بدمشق، وحضر عند الصوفية بالخانقاه السميساطيّة، عوضا عن الكاشغري، وذلك لاختيار الصوفية له وسؤالهم توليته من نائب السلطنة، وقرئ تقليده بذلك في التاريخ المذكور بحضور جماعة من الأعيان (٤).

[[وفاة نجم الدين عيسى الأبلستاني الرومي]]

٤٦٩ - وفي يوم الثلاثاء السابع والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ الكبير، نجم الدين، أبو المحامد، عيسى (٥) بن الشيخ شهاب الدين أبي محمد شاه أرمن ابن الشيخ صلاح الدين صالح بن عبد الله الأبلستاني (٦)، الروميّ، المعروف بالسيوفي، ودفن بسفح قاسيون.

وكان شيخا كبيرا، مقصودا بالزيارة، وأطلق له السلطان قرية الفيجة، وله أولاد وحرمة عند الدولة.

[[وفاة الصدر شمس الدين ابن صدقة بن الحظيري]]

٤٧٠ - وفي ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من جمادى الأولى توفي الشيخ العدل، الصدر، الكبير، شمس الدين، أبو محمد، عبد القادر بن الشيخ العدل

---

(١) في تاريخ سلاطين المماليك ١٦٤ «حادي عشري». وأضاف في نسخة ليدن ٢/ ١٢ «وهو ثامن عشر مسرى».
(٢) الصواب: «وفّى».
(٣) الصواب: «كذا».
(٤) خبر المشيخة في: نهاية الأرب ٣٢/ ٢٣٤، والبداية والنهاية ١٤/ ٧٦، والسلوك ج ٢ ق ١/ ١٦١.
(٥) انظر عن (عيسى) في: تالي كتاب وفيات الأعيان ١٢٧، ودول الإسلام ٢/ ٢٢٢، وذيل تاريخ الإسلام ١٤٤ رقم ٤٦٦، وأعيان العصر ٣/ ٧٢٦ رقم ١٣٢٠، والدرر الكامنة ٣/ ٢١٠ رقم ٥٠٨.
(٦) الأبلستاني: نسبة إلى: أبلستين: بالفتح ثم الضم، ولام مضمومة أيضا والسين المهملة ساكنة وتاء فوقها نقطتان مفتوحة وياء ساكنة ونون وهي مدينة مشهورة ببلاد الروم. (معجم البلدان ١/ ٧٥) ويقال: البلستين.