كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

[المحرم] - [وفاة الزاهد المحدث مجد الدين ابن حمدون الهذباني] - ج: 2 - ص: 130

[وفاة الزاهد المحدّث مجد الدين ابن حمدون الهذباني]

٣٣٤ - وفي ليلة الأربعاء رابع عشر المحرّم توفي الشيخ الزاهد، العابد، القدوة، المحدّث، مجد الدين، أبو المعالي، محمد بن خالد بن حمدون (١) الهذباني، الحمويّ بمدينة حلب، ودفن عند قبر يوسف بن خليل بمقبرة ابن الأستاذ بالجبيل ظاهر حلب.

وكان شيخا كبيرا، صالحا، مشهورا بالصلاح، يقصده الناس للزيارة، وكان يتّجر في الكتب. وسمع ببغداد من أبي بكر بن بهروز المتطبّب، وإبراهيم بن الخيّر، ومحمد بن المنّي، وغيرهم. وبالديار المصرية من ابن الجمّيزي، وابن الجبّاب، وغيرهما. وبحلب من الموفّق يعيش النحوي، وابن رواحة، وابن خليل، وبدمشق من ابن مسلمة، وابن علاّن، وجماعة. وحدّث بالبلاد، وجاور بمكة مدّة، وأقام بدمشق مدة، بالمدرسة البلخيّة جوار الجامع. وكان الصاحب محيي الدين ابن النحاس يعظّمه ويبجّله ويكثر من الاجتماع به. ولما وصل خبر موته إلى دمشق صلّي عليه في يوم الجمعة التاسع والعشرين من المحرم، وعلى شيخ آخر مات في السنة الماضية، وهو: الشيخ أمين الدين، عبد الصمد بن عساكر، المتوفّى بالمدينة النبوية، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام. وكان شيخنا ابن الظاهري يعظّمه ويكرمه، ويذكر أنه كان شيخا بحلب مع والده، لكلّ منهما راوية وجماعة.

سمعت منه بدمشق، وحماه، وحلب.

[[وفاة الصدر بدر الدين الآمدي]]

٣٣٥ - وفي ليلة الأربعاء ثالث عشر المحرم توفي الصدر، الكبير، بدر الدين الآمدي (٢)، ناظر الديوان بدمشق.

وكان بدمشق ناظر اسمه: بدر الدين الآمدي، أيضا. توفي في شوال سنة خمس وسبعين وستماية.

وهو والد جلال الدين، وضياء الدين إسماعيل.

---

(١) انظر عن (ابن حمدون) في: تاريخ الإسلام (٦٨٧ هـ‍.) ص ٣١٤،٣١٥ رقم ٤٧٠، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٦ رقم ٩٢١، وتذكرة النبيه ١/ ١١٨، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ١١٤، وعيون التواريخ ٢١/ ٤٣١، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٧٥، وذيل التقييد ١/ ١٢٢ رقم ١٧٩، والمقفّى الكبير ٤/ ٦١٩،٦٢٠ رقم ٢١٩٢، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٤٦، ودرّة الحجال ٢/ ٢٣.
(٢) انظر عن (بدر الدين الآمدي) في: تاريخ ابن الجزري (مخطوط غوطا) ورقة ٦٢ أوفيه اسمه: «أحمد»، وتاريخ الإسلام (٦٨٧ هـ‍.) ص ٢٩٨،٢٩٩ رقم ٤٤٢.