كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

ذو القعدة - [وفاة علاء الدين ابن أبي القاسم المعري] - ج: 3 - ص: 449

[وفاة علاء الدين ابن أبي القاسم المعرّي]

١٠٧١ - وفي يوم الجمعة ثالث عشر ذي القعدة توفي الشيخ علاء الدين، أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن الخضر بن أبي القاسم المعرّي، ثم الدمشقيّ، ببيته بالقباقييّين، وصلّي عليه بالجامع عقيب الجمعة، ودفن بمقبرة باب الفراديس عند قبور أقاربه الشاطييين (١).

سمع من ابن مسلمة، والبلداني، وابن (النور البلخي)، وفرج الحبشي، والجمال الصوري، والجمال العسقلاني، والباذرائي، وابن طلحة، ونقيب الأشراف، وشيخ شيوخ حماه، وجماعة.

وكان من أهل القرآن (وله حلقة) مصدّرة بالجامع ويقرأ على الجنائز مع السبعيّة.

ومولده في رجب سنة ستّ وثلاثين وستماية بدمشق.

[[نيابة السلطنة بدمشق]]

ودخل إلى دمشق الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري متولّيا نيابة السلطنة بها في يوم الإثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة، ونزل بالقصر نصف النهار، ودخل معه الأمراء الشاميّون والعساكر المنصورة، وقاضي القضاة نجم الدين، والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني، وعلاء الدين ابن غانم، وجمال الدين ابن القلانسي، ولم يتخلّف منهم أحد (٢).

[[خطبة الجمعة بدمشق]]

وخطب يوم الجمعة التاسع والعشرين من ذي القعدة، وهو سلخ الشهر، بجامع دمشق، القاضي بدر الدين، محمد بن عثمان بن يوسف بن الحدّاد الحنبلي (بإذن نائب السلطنة)، وقرأ بعد صلاة الجمعة على المنبر تقليده بحضور القضاة والأكابر، (وأليس عقيب القراءة) خلعة، ورسّم له بالاستمرار في وظيفة الإمامة (والخطابة، فعاد وصلّى العصر والمغرب) وأحضر الشيخ تقيّ الدين الجزري المعروف (بالمقصّاتي) واستنابه على عادته، وقرّر له ستين درهما في الشهر، فباشر شهرا، ثم (ترك)، واستناب بعده الشيخ موسى الشرواني المقرئ.

واستمرّ ابن الحدّاد في الخطابة اثنين وأربعين يوما.

ثم أعيد الخطيب جلال الدين القزويني بمرسوم السلطان، فباشر صلاة الظهر يوم الخميس ثاني عشر محرّم من السنة الآتية (٣).

---

(١) في الأصل: «الشاطبيين»، والتصحيح من نسخة ليدن ١/ ٥٨.
(٢) خير نيابة دمشق في: السلوك ج ٢ ق ١/ ٨٣.
(٣) خير خطبة الجمعة في: البداية والنهاية ١٤/ ٥٦.