كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

٦٨٠ - شوال - ج: 1 - ص: 538

شوّال

[[وفاة الزاهد علي بن أبي القاسم الجزري]]

٨٢٧ - وفي ليلة الخميس ثالث شوال توفي الشيخ الصالح، بقيّة السلف، وليّ الدين، علي بن أبي القاسم أحمد بن بدر الجزري (١)، الشافعيّ، المقيم ببيت لهيا، ودفن من الغد بسفح قاسيون، (بالقرب من مغارة الجوع) (٢).

وقد نيّف على الخمسين.

وهو كرديّ الأصل. أخذ الفقه بالموصل، وحلب، ودمشق، وفي الديار المصرية، ثم أقبل على العبادة والتّبتّل والرياضة، وبنى الجامع في بيت لهيا من غوطة دمشق، وانقطع فيه دهرا (على التّجرّد والتّوكّل والرياضة) (٣)، وللناس فيه عقيدة حسنة. وكان (صاحب أحوال ومقامات) (٤).

[خروج ابن المهندس ووالد المؤلّف إلى الحج]

وفي ليلة الجمعة رابع شوال (. . . . . . . . . . . . . . . . . .) (٥) شمس الدين، ابن المهندس، وحجّ بالناس من دمشق (. . . . . . . . . . .) (٦) وكان بين الحجّاج والدي، والشيخ فخر الدين (. . . . . . . . . . . . . . . . . .) (٧) وكان بينهما صحبة متأكّدة (. . . . . . . . . . . . . . .) (٨) دمشق، ومحيي الدين أحمد ولد قاضي القضاة عزّ الدين بن الصلاح (. . . . . .) (٩) عرفة ومسجد المدينة النبوية، صلى الله وسلم على ساكنها (. . . . . .) (١٠) شرف الدين ابن الصابونيّ (١١).

---

(١) انظر عن (ابن بدر الجزري) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١١٢ (المخطوط) ٣/ورقة ٣٦٦، وتاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (مخطوط غوطا ١٥٦١) ورقة ٢٥ أ، ب، وتاريخ الإسلام (٦٨٠ هـ‍.) ص ٣٥٧ رقم ٥٢٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧١، والعبر ٥/ ٣٢٩، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٣، وفيه تحرّفت النسبة إلى «الجوزي»، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٥٣، وشذرات الذهب ٥/ ٣٦٧.
(٢) ما بين القوسين من ذيل مرآة الزمان.
(٣) ما بين القوسين من تاريخ الإسلام.
(٤) ما بين القوسين من تاريخ الإسلام.
(٥) طمس في الأصل مقدار سبع كلمات.
(٦) طمس مقدار أربع كلمات.
(٧) طمس مقدار ست كلمات.
(٨) طمس مقدار خمس كلمات.
(٩) طمس مقدار كلمتين.
(١٠) طمس مقدار كلمتين.
(١١) يراجع تاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (١٥٦٠) ورقة ٢١ أ، ففيه: «وحج بالناس في هذه السنة من دمشق الأمير بدر الدين كونجك الخوارزمي وجرّدوا صحبته ماية وخمسين فارسا، وهو أول أمير جرّد معه عسكر، وسافر خلق كثير من الشام، وذلك أن زمان السلطان الملك الظاهر ما كان يمكّن جنديّ ولا أمير من السفر إلى الحجاز، وأيّ جنديّ سافر شنق، ففاز-