(٢) ما بين القوسين من نسخة استانبول. وهو ساقط من نسخة ليدن ١/ ١٢. (٣) انظر عن (أذينة) في: ذيل العبر ٤٨، وذيل تاريخ الإسلام ٩٢،٩٣ رقم ٢٣٧، وأعيان العصر ١/ ٤٤٥، والدرر الكامنة ١/ ٣٤٧ رقم ٨٥٨ وفيه: آدينه. (٤) ما بين القوسين من المصادر، ومن الأصل. (٥) ما بين القوسين من المصادر، وفي نسخة ليدن ١/ ١٢،١٣ «وكان متولّيا ببغداد من مدّة، وسيرته مشكورة، ويمشي إلى صلاة الجمعة». (٦) انظر عن (الأعسر) في: ذيل العبر ٤٨، وذيل تاريخ الإسلام ٨٤ رقم ٢٠٥، ونهاية الأرب ٣٢/ ١٦٠، والبداية والنهاية ١٤/ ٥٧، وأعيان العصر ١/ ١٦٧، والدرر الكامنة ٢/ ١٧٧،١٧٨ رقم ١٩٠٥، والنجوم الزاهرة ٨/ ٢٧٨، والدليل الشافي ١/ ٣٢٧. (٧) السلوك ج ٢ ق ١/ ٥٢ و ٥٣، والخبر في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣١٨ «وفيها في عاشر جمادى-