(٢) في الأصل كلمة غير مقروءة، والاسم صحيح كما نقله الذهبيّ عن المؤلّف-رحمهما الله-في تاريخ الإسلام (٦٧٢ هـ.) ص ١٠٨ رقم ٨١. (٣) انظر عن (الأمير بيليك) في: تاريخ الإسلام (٦٧٢ هـ.) ص ٩١ رقم ٥١، ومختصر تاريخ الإسلام ١/ ٢٠٩ أ. (٤) انظر عن (سنجر) في: تاريخ الإسلام (٦٧٢ هـ.) ص ٩٢ رقم ٥٥، ومختصر تاريخ الإسلام ١/ ٢٠٩ ب. (٥) انظر عن (ضياء الدين) في: تاريخ الملك الظاهر ٨٥، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٥،٣٦، و (المخطوط) ٣/ ٢٣٨،٢٣٩، وزبدة الفكرة ١٤٣، ونهاية الأرب ٨/ ٥١، وتاريخ الإسلام (٦٧٢ هـ.) ص ٨٤،٨٥ رقم ٤١، والطالع السعيد ١١٢ - ١٢٥ رقم ٦٣، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٣٩ - ٣٤٦ رقم ٣٣٣٤، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٠،٣١ وفيه: «ضياء الدين أبو العباس محمد بن عمر بن يوسف»، ومثله في: تاريخ ابن الفرات ٧/ ١٢، وعقد الجمان (٢) ١٢٧، والأعلام ١/ ٢١٢، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٤١، وجامع التواريخ، ورقة ٢١٣ ب.