(٢) في ذيل المرأة، وتاريخ الإسلام: «عبد الله بن محمد».(٣) انظر عن (ابن الفقّاعي) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٢٨، وتاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (مخطوط غوطا) ورقة ٤٥ أ، وتاريخ الإسلام (٦٨٦ هـ.) ص ٢٦٦ رقم ٣٨٥.(٤) في نهاية الأرب ٣١/ ١٥٠ «الحسين».(٥) انظر عن (التوزري) في: زبدة الفكرة ٩/ورقة ١٦٠ ب، وذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٣٠ - ٣٣٣، ونهاية الأرب ٣١/ ١٥٠، وملء العيبة لابن رشيد الفهري ١/ ٣١ و ٢/ ١٧١، وتاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (مخطوط غوطا) ورقة ٥٧ أ، وتاريخ الإسلام (٦٨٦ هـ.) ص ٢٧٧ - ٢٧٩ رقم ٤٠٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٩ رقم ٢٢٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٦، ودول الإسلام ٢/ ١٨٧، والمستدرك على العبر (في مجلة المجمع العلمي بدمشق) ٥١/ ٥٤٢/٦، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٨ (٨/ ٤٣،٤٤ رقم ١٠٦٥)، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٢،٢٠٣، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣٢ رقم ٤٨٠، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٩٥،٣٩٦، وتذكرة النبيه ١/ ١١٠،١١١، والبداية والنهاية ١٣/ ٣١٠، ونثر الجمان (مخطوط) ٣/ورقة ٢٨٧،٢٨٨، والعقد المذهب ٣٧٥،٣٧٦ رقم ١٤٦١، وتاريخ ابن-
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute