كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

رجب - [وفاة الإمام شيخ الإسلام ابن سجمان البكري] - ج: 2 - ص: 89

رأيت سماعه على الشيوخ الإثني عشر السخاوي، وابن الصلاح، وغيرهما في بعض «صحيح مسلم»، ولم يحدّث.

وهو أخو الشيخ رشيد الدين إسماعيل.

[[وفاة الإمام شيخ الإسلام ابن سجمان البكري]]

٢١٠ - وفي يوم الإثنين الرابع والعشرين من رجب توفي الشيخ الإمام، العلاّمة، شيخ الإسلام، جمال الدين، أبو بكر، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان (١) البكري، الشّريشي (٢)، المالكي، بالرباط الناصري، بسفح قاسيون. ودفن من الغد قبالة الرباط المذكور.

وكان إماما في علوم شتّى، كبير القدر، معظّما، مبجّلا، وافر الديانة، من أكابر علماء عصره، وكان ولّي مشيخة الرباط الناصري في زمن الواقف، ثم إنّه سافر إلى الديار المصرية وأقام هناك، ودرّس بالفاضلية، ثم أقام بالقدس شيخ الحرم، ثم عاد إلى دمشق إلى الرباط مع مشيخة الحديث بتربة أمّ الصالح. وفي أواخر عمره عرض عليه قضاء المالكية، فامتنع، وولّي التدريس والمشيخة فقط، وأقام على ذلك إلى أن مات، وكان من جلّة مشايخ الحديث، وله رحلة، وأقام ببغداد مدّة يسمع الحديث ويقرأ ويتفقّه. فمن شيوخه ببغداد: ابن القطيعي، وابن روزبه، وابن اللتّي، ونصر بن عبد الرزّاق، وعبد العزيز بن دلف، وابن القبّيطي، وعبد الواحد بن نزار الحمّال، والكاشغري، والمارستاني، وابن شفتين، وابن السّبّاك، وخليل الجوسقي، وابن

---

(١) وقع تحريف (ابن سجمان) في: ذيل المرآة إلى: «سمحان» بتقديم الميم وحاء مهملة بعدها. وفي العبر، وتذكرة النبيه، وتاريخ ابن الفرات، والديباج المذهب «سحمان» بحاء مهملة ساكنة. وفي عيون التواريخ: «بجمان» بالباء بدل السين. وقد ضبطه المقريزي فقال: سجمان: بسين مهملة مضمومة ثم جيم ساكنة.
(٢) انظر عن (الشريشي) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٩٢ - ٣٠٠ (المخطوط) ٣/ورقة ٤٨٦ - ٤٩٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٤،٣٧٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٩ رقم ٢٢٦٩، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٦٨،٤٦٩ رقم ٦٨٧، وتاريخ الإسلام (٦٨٥ هـ‍.) ص ٢٣٠ - ٢٣٤ رقم ٣٣٨، والعبر ٥/ ٣٦٠، والمعجم المختص ٢١٩،٢٢٠ رقم ٢٦٢، ودول الإسلام ٢/ ١٨٧، مرآة الجنان ٤/ ٢٠١،٢٠٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٨، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣١ رقم ٤٨٠، ونثر الجمان (مخطوط) ٣/ورقة ٢٧٤،٢٧٥، وتذكرة النبيه ١/ ١٠٧، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ٨٦، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٧٤، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٤٦، والديباج المذهب لابن فرحون ٣٢٦، والمقفّى الكبير ٥/ ٢٦٨،٢٦٩ رقم ١٨٣١، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٣٣، وعقد الجمان (٢) ٣٥٥، ونفح الطيب ٢/ ١٣١ رقم ٧٣ و ٢١٧ رقم ١٣٤، وتاريخ الخلفاء ٥٠٥، وشذرات الذهب ٥/ ٣٩٢. و «الشريشي»: نسبة إلى شريش، بفتح المعجمة وكسر الراء. بلدة بقرب إشبيلية من بلاد الأندلس.