(٢) انظر عن (المناخلي) في: تاريخ الإسلام (٦٧٤ هـ.) ص ١٤٨ رقم ١٤٩، والوافي بالوفيات ٦/ ١٦٨ رقم ٢٦١٩، وكشف الظنون ٤١٧، وشذرات الذهب ٥/ ٢٦٥، وإيضاح المكنون ١/ ٤٥٥ و ٢/ ٥١٤، ومعجم المصنّفين للتّونكي ٤/ ٤٧٥،٤٧٦، وذيل تاريخ الأدب العربي ١/ ٩١٣، ومعجم المؤلفين ١/ ١٢٦. (٣) له قصيدة لاميّة في التعبير، وهو ناظم كتاب «درّة الأحلام» في علم التعبير. (تاريخ الإسلام). (٤) انظر عن (مفيد الدين) في: تاريخ الملك الظاهر ١٣٩،١٤٠ وفيه: «أحمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي أسامة الحلبي»، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥١ (المخطوط) ٣/ورقة ٣٦٣، ٣٦٤، وتاريخ الإسلام (٦٧٤ هـ.) ص ١٦٥ رقم ١٨٢. (٥) في تاريخ الإسلام: «الأحواضي». (٦) حراجل: بحاء مهملة مفتوحة، وراء، وجيم مكسورة، ولام، بلدة بقضاء كسروان، بين فاريّا وميروبا بجبل لبنان. قال ابن شدّاد: قرية حراجل من جبل لبنان، من أعمال بعلبك، ومولده في العاشر من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وستماية. كان علاّمة في علم الأصول وعلم المنطق والعلوم الحكمية، وتصدّر وصنّف وكان اشتغاله في علم الأصول على والده، وفي علم المنطق على الشيخ شمس الدين خسرو شاهي العجمي، والشيخ فخر الدين بن البديع البندهي. ووصفه الذهبي بالشيخ الضالّ، رأس الشيعة الغلاة وقدوتهم. وكان كثير الفنون والفضائل، عريا من علم الكتاب والسّنّة، ولكنّه محكم للمنطق والفلسفة ومذهب الأوائل.