كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

شعبان - [وفاة الصاحب محيي الدين ابن سليم المصري] - ج: 1 - ص: 300

وأجاز لي ما يرويه. روى لنا عنه القاضي ابن جماعة.

[[وفاة الصاحب محيي الدين ابن سليم المصري]]

٣١٩ - وفي ليلة ثامن شعبان توفي الصاحب محيي الدين (١)، أحمد بن الصاحب بهاء الدين علي بن محمد بن سليم المصريّ، بها، ودفن من الغد بسفح المقطّم.

سمع من جماعة، وحدّث، ودرّس بمدرسة والده التي أنشأها بزقاق القناديل بمصر مدّة إلى حين وفاته. وكان منقطعا عن المناصب الدنيوية، محبّا للتخلّي والإنفراد، مؤثرا لأهل الخير والدين، وبنى رباطا بمصر، ووجد عليه والده، وعملت الأعزية والختم في سائر البلاد المعتبرة من المملكة (له) (٢). وصلّي عليه بدمشق يوم الجمعة العشرين من شعبان.

[وفاة الإمام جمال الدين ابن مالك الطائي الجيّاني]

٣٢٠ - وفي ليلة الأربعاء ثاني عشر شعبان توفي الشيخ الإمام، العلاّمة، شيخ النحاة (٣)، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن/٤١ أ/عبد الله بن مالك الطائي،

---

(١) انظر عن (الصاحب محيي الدين) في: تاريخ الملك الظاهر ٨٤،٨٥، وزبدة الفكرة ١٤٣، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٤،٣٥ (المخطوط) ٣/ورقة ٢٣٧،٢٣٨، والمواعظ والاعتبار، طبعة مؤسسة الفرقان، بلندن ج ٤ ق ٢/ ٤٧٥، وتاريخ ان الفرات ٧/ ١٩، وعقد الجمان (٢) ١٢٦، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤١، وتاريخ الإسلام (٦٧٢ هـ‍.) ص ٨٣،٨٤ رقم ٤٠، وجامع التواريخ، ورقة ٢١٣ ب.
(٢) كتبت فوق السطر.
(٣) انظر عن (شيخ النحاة) في: تاريخ الملك الظاهر ٩٥،٩٦، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ٢/ ٤٩١ - ٤٩٥ رقم ٥٨، وزبدة الفكرة ١٤٣، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ٨، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٢ (المخطوط) ٣/ورقة ٢٨٠ - ٢٨٤، ونهاية الأرب ٣٠/ ٢١٤، وتاريخ الإسلام (٦٧٢ هـ‍.) ص ١٠٨ - ١١١ رقم ٨٣، ودول الإسلام ٢/ ١٧٤، والعبر ٥/ ٣٠٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٤ رقم ٢٢٣٥، والمشتبه في الرجال ١/ ١٢٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٦، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢٨ و (٨) ٣٠٠، ٣٠١، والعقد المذهب ٣٧١،٣٧٢ رقم ١٤٤٥، وفيه «الجبائي» وهو غلط، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٢٢،٢٢٣، ومرآة الجنان ٤/ ١٧٢، وتذكرة الحفّاظ ٤/ ١٤٩١، وعيون التواريخ ٢١/ ٥٠، وفوات الوفيات ٣/ ٤ رقم ١٧٢، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧٦، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٥٩ - ٣٦٤ رقم ١٤٣٩، وتوضيح المشتبه ٢/ ١٤٩، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦١٣، وعقد الجمان (٢) ١٢٣،١٢٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٤، ونفح الطيب ٧/ ٢٥٧ - ٢٩٦، وبغية الوعاة ١/ ١٣٠، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٣٥، ومفتاح السعادة ١/ ١١٥ - ١١٧، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١٩، والبلغة في تاريخ أئمّة اللغة للفيروزأبادي ٢٢٩، وطبقات النحاة واللغويّين لابن قاضي شهبة ١٣٣، وطبقات الشافعية، له ٣/ ٥،٦ رقم ٤٥٠، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، والدليل الشافي ٢/ ٦٤٢ رقم ٢٢٠٩، وكشف الظنون ٨٢ و ١١٩ و ١٣٣ و ١٤٤ و ١٥١ و ٢٠٥ و ٤١٢ و ٥٥٣ -