كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

شعبان - [وفاة كمال الدين الرفاء] - ج: 2 - ص: 523

السادس عشر من شعبان، ودفن بعد ظهر اليوم المذكور بالقرية المذكورة.

وكان روى عن الفخر الإربلي، وقد سمعنا منه.

ومولده في جمادى الآخرة سنة عشرين وستماية ببيت الآبار.

وولّي خطابة القرية عوضه الخطيب زين الدين (. . . . . . . . .) (١).

[وفاة كمال الدين الرفّاء]

١١٧٩ - وتوفي كمال الدين الرفّاء (٢) ولد الشيخ عفيف الدين ال‍ (. .) (٣) لي، الشاهد في يوم الأحد سابع عشر شعبان.

وكان/٢٦٤ ب/شابّا مليح الصورة، صيّتا، ملازما لدكّانه لا يخالط ولا يعاشر.

[وفاة الصدر الأديب سيف الدين أحمد بن محمد السّرّمرّي]

١١٨٠ - وتوفي الشيخ الصدر الكبير، الفاضل، الأديب، سيف الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن جعفر السّرّمرّيّ (٤)، التاجر، في يوم الإثنين ثامن عشر شعبان، وصلّي عليه العصر بالجامع، ودفن بداره جوار المدرسة الكروسية داخل دمشق.

وكان رجلا جيّدا، حسن المعاشرة، طيّب الأخلاق، كثير التردّد لمن يصحبه.

ويتردّد إليه. وله أشعار جيّدة، ومكانة عند الناس.

---

= الاستيفاء بدمشق، وصرف في واقعة السّكّر، فتوجّه إلى خدمة الأمير سيف الدين الطبّاخي بعد فتوح حصن الأكراد. وأقام عنده إلى أن فتحت طرابلس في سنة ثمان وثمانين وستمائة. واستقرّ كاتب درج، وكان فيه خير كثير، فلما انتقل الأمير سيف الدين المذكور إلى النيابة بحلب في سنة إحدى وتسعين وستمائة، توجّه بهاء الدين إلى خدمته وأقام بحلب، ثم توجّه إلى الحجاز، وعاد وتوفي في رجب سنة ست وتسعين وستمائة». ويقول محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدرمي»: المرجّح لدينا أن المذكور في تالي كتاب وفيات الأعيان هو صاحب الترجمة نفسه، للاتفاق في الاسم «إبراهيم»، و «أرزونا» ونسبة «الأرزني» إليها، وهي قريبة من حصن الأكراد، ثم سنة الوفاة ٦٩٦ هـ‍.
(١) طمس مقدار خمس كلمات.
(٢) لم أجد للرفّاء ترجمة.
(٣) بقية الكلمة غير مقروءة.
(٤) انظر عن (السرّمرّي) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ورقة ٢٠٤ - ٢١٤، وتالي كتاب وفيات الأعيان ٢٥ - ٢٨ رقم ٣٨، ونهاية الأرب ٣١/ ٣٢٧، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٣٥٠ - ٣٦١ رقم ٢٠٥، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٨٥،٣٨٦، والوافي بالوفيات ٨/ ٦٦ رقم ٣٤٨٨، وأعيان العصر ١/ ٣٤٧ - ٣٤٩ رقم ١٧٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٥١، وتذكرة النبيه ١/ ١٩٩،٢٠٠، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ١٣٤، وفوات الوفيات ١/ ١٣٤ رقم ٥٢، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٨٣١، والمقفى الكبير ١/ ١١٢ رقم ٥٩٤، وعقد الجمان (٣) ٣٦٩ - ٣٧٢، والمنهل الصافي ٢/ ١٤٨،١٤٩ رقم ٢٨٧، والدليل الشافي ١/ ٨١ رقم ٢٨٥، والدارس ١/ ٧٢.