كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

جمادى الآخرة - [حضور العساكر المصرية وغيرهم] - ج: 1 - ص: 516

[[حضور العساكر المصرية وغيرهم]]

وحضر أيضا في هذا الشهر جمادى الآخرة من تأخّر من العساكر بالديار المصرية، ولم يتأخّر أحد من العربان والتركمان وسائر الطوائف. وكثرت الأراجيف.

وخرجت العساكر في جمادى الآخرة كل يوم طائفة منهم بالعدد (١).

[[وصول التتار إلى أطراف حلب]]

وفي العشر الأوسط من جمادى الآخرة تقدّم العدوّ إلى أطراف بلاد حلب (٢)، فخلت حلب من أهلها وجندها، وخرجوا إلى جهة حماه وحمص، وتركوا الغلال والحواصل والأ (متعة) (٣)، وخرجوا جرائد (٤) على وجوههم، وترادفت لذلك خروج العساكر من دمشق.

[[وصول منكوتمر إلى عين تاب]]

/٩٧ ب/وفي العشر الأخير من جمادى الآخرة وصل منكوتمر بن هولاكو إلى عين تاب (٥) وما جاورها من المروج (٦).

[[منازلة التتار قلعة الرحبة]]

ونازلت طائفة من التتار قلعة الرحبة يوم الأحد السادس والعشرين من جمادى الآخرة، نحو ثلاثة آلاف فارس. وكان أبغا ملك التتار معهم مستخفيا بنواحي الرحبة على شاطئ الفرات تنتظر ما يكون من الملتقى (٧).

[[خروج السلطان إلى مرج دمشق]]

وفي يوم الأحد السادس والعشرين من جمادى الآخرة خرج السلطان بنفسه من دمشق وخيّم بالمرج ولم يتخلّف أحد من العساكر والجموع بدمشق.

---

(١) خبر حضور العساكر في: تاريخ الإسلام (٦٨٠ هـ‍.) ص ٥٧، ونثر الجمان ٣/ورقة ١٦١.
(٢) خبر وصول التتار في: تاريخ الإسلام (٦٨٠ هـ‍.) ص ٥٧، ونثر الجمان ٣/ورقة ١٦١،١٦٢.
(٣) غير مقروءة في الأصل، أثبتناها من نثر الجمان.
(٤) جرائد: مفردها: جريدة، وتجريدة. وهي خروج جماعة من الفرسان لا رجّالة معهم ولا يحملون أثقالا. وقد تقدّم التعريف بها.
(٥) في زبدة الفكرة: «عين جالوت» وهو غلط.
(٦) خبر وصول منكوتمر في: زبدة الفكرة ١٩٤، وذيل مرآة الزمان (المخطوط) ٣/ورقة ٣٥٤، ونثر الجمان ٣/ورقة ١٦٢.
(٧) خبر منازلة التتار في ذيل مرآة الزمان (المخطوط) ٣/ورقة ٣٥٤، وتاريخ الإسلام (٦٨٠ هـ‍.) ص ٥٧، ونثر الجمان ٣/ورقة ١٦٢.