كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

[المحرم] - [وفاة محمود الشيرازي] - ج: 2 - ص: 314

[[وفاة محمود الشيرازي]]

٧٠٨ - وفي ليلة الإثنين الخامس والعشرين من المحرم توفي الشيخ محمود الشيرازي، المعروف بسابقان (١)، بالكلاّسة، ودفن من الغد بزاوية القلندرية (٢) بمقبرة باب الصغير.

وكان فقيرا مشهورا، له معرفة بالأمراء والأكابر، وفيه نفع لغيره، وكان له مقصورة بالكلاّسة، وأوصى أن يتولّى غسله وجنازته القلندريّون، فحضروا كلّهم إلى الكلاّسة وغسّلوه وحملوه على رقابهم، ودفنوه عندهم. وحضر الجنازة جماعة من الناس، وكان بيننا وبينه معرفة واجتماع بسبب الشيخ شرف الدين الناسخ، رحمه الله تعالى.

[مشقّة الحجّاج]

وحصل للحجّاج مشقّة عظيمة بمعان بسبب ريح شديد وبرد، ومات بعض الناس، وحملت الريح بعض الجمال الواقفة، وتطايرت العمائم، واشتغل كل امرئ بنفسه وهتكت الأمتعة والثياب (٣).

[[نسب الأعناكيين]]

وفي يوم الثلاثاء السادس والعشرين من المحرّم حكم قاضي القضاة حسام الدين الحنفي بدار العدل للأعناكيّين (٤) بصحّة نسبهم إلى جعفر الطيّار (٥)، رضي الله عنه.

[[الدرس بالخاتونية]]

وفي يوم الأربعاء السابع والعشرين من المحرم ذكر الدرس بالمدرسة الخاتونية

---

(١) انظر عن (سابقان) في: الأعلاق الخطيرة ق ١/ ٣٤، وتاريخ الإسلام (٦٩٢ هـ‍.) ص ١٥٣،١٥٤ رقم ١١٠، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٣٩، والوافي بالوفيات ١٥/ ٧١ رقم ٩٣، وعقد الجمان (٣) ١٩٥، والمنهل الصافي ٩/ ٣٧٨ رقم ١٠٥٨، والدليل الشافي ١/ ٣١١ رقم ١٠٥٥.
(٢) الزاوية القلندرية: بظاهر دمشق قريبا من العوينة، وتنسب إلى الفقراء الحيدرية ومن شعارهم لبس الفراجي والطراطير، ويقصّون لحاهم ويتركون شواربهم وهو خلاف السّنّة. (الدارس ٢/ ١٦٥،١٦٦) وانظر عن طائفة القلندرية في «فتوى في دفع الزكاة إلى القلندرية والجوالقية وأضرابهم» لشيخ الإسلام ابن تيمية-نشرها أبو الفضل محمد بن عبد الله القونوي بالمدينة المنوّرة،١٤٢٣ هـ‍. /٢٠٠٢ م.
(٣) خبر مشقّة الحجّاج في: ذيل مرآة الزمان ٤/ورقة ٥٤، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٥١،١٥٢، وتاريخ الإسلام (٦٩٢ هـ‍.) ص ٢١، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٣.
(٤) الأعناكيين-العناكيين. (تاريخ الإسلام ٦٩٢ هـ‍. ص ٢١).
(٥) هو جعفر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (٦١ - ٨٠ هـ‍.) ص ٨٥ رقم ١٦ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته.