كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

٦٨٣ - ذو الحجة - ج: 2 - ص: 58

الحجاز، وحمل مع الركب إلى المدينة النبوية، على ساكنها أفضل الصلوة (١) والسلام. فدفن بالبقيع ضحى الخميس الرابع والعشرين من ذي القعدة المذكور.

وكان معه ولده القاضي شرف الدين أبو القاسم هبة الله. وكان-رحمه الله- رجلا فاضلا، كثير التحصيل من العلوم والكتب (٢)، معروفا بالديانة والعلم.

مولده سنة ثمان وستماية.

وولّي قضاء بلده مدّة، ومات منفصلا عنه. وسمع على موسى بن عبد القادر، وسمع منه ولده، وابن الظاهري، وجماعة. وكان هو وولده من القضاة الفضلاء، الصلحاء.

ذو الحجّة

[وفاة الإمام الزاهد تقيّ الدين ابن عبد الولي المرداوي]

١٢٨ - في بكرة الثلاثاء سادس ذي الحجة توفي الشيخ الإمام، الزاهد، تقيّ الدين، محمد بن عبد الولي بن جبارة (٣) بن عبد الوليّ المرداوي، المقدسي، الحنبليّ، ودفن من الغد بتربة (. . . . . . . . .) (٤).

سمع ببغداد من ابن القطيعي، وجماعة. وكان عسر الحديث.

وهو والد الشيخ شهاب الدين ابن جبارة المقرئ.

---

= كثير ٢/ ٩٢٣ - ٩٢٥ رقم ٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٧١ (٨/ ١٨٩،١٩٠)، وفوات الوفيات ٢/ ٣٠٦ - ٣٠٨، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٤٥ - ٣٤٨، والوافي بالوفيات ١٨/ ٣١٧ - ٣٢٠ رقم ٣٦٩، وتذكرة النبيه ١/ ٩٢ - ٩٤، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ٧١، ونثر الجمان (مخطوط دار الكتب) ٣/ورقة ٢٣١ - ٢٣٤، والعقد المذهب ١٧٢،١٧٣ رقم ٤٢٢، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٣، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٩٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٣٤،٣٥ رقم ٤٧٢، والدرر الكامنة ٢/ ٤٦١،٤٦٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦٢،٣٦٣، و ١١/ ٨٤ (في وفيات سنة ٧٦٥ هـ‍.)، والمنهل الصافي ٧/ ٢٣٨ - ٢٤٠ رقم ١٤١٢، والدليل الشافي ١/ ٤٠٨ رقم ١٤٠٦، والتحفة اللطيفة ٣/ ٢٠٦،٢٠٧، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وشذرات الذهب ٥/ ٣٨١، وتاريخ الأدب العربي ١/ ٣٤٩، وذيله ١/ ٥٩١، والأعلام ٤/ ١١٨.
(١) كتبت هكذا في الأصول.
(٢) وقال الفيّومي: «خلّف كتبا كثيرة من عهد أبيه وجدّه. قال ابن الجزري عن بعض عدول حماه إنها فوق خمسين ألف مجلّد سوى كتب غيرها كثيرة بغير جلد». (نثر الجمان ٣/ورقة ٢٣٤).
(٣) انظر عن (ابن جبارة) في: تاريخ الإسلام (٦٨٣ هـ‍.) ص ١٦٠ رقم ١٩٥ وفيه: «محمد بن جبارة»، وص ١٦٦ رقم ٢٠٢، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣١٢، والمنهج الأحمد ٣٩٩، والمقصد الأرشد، رقم ٩٩٩، والدرّ المنضّد ١/ ٤٢٦ رقم ١١٣٦، والمختصر على ذيل طبقات الحنابلة ٨٥.
(٤) طمس مقدار ثلاث كلمات.