للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأنشد بعده, وهو الإنشاد التاسع والتّسعون بعد الثلاثمائة:

(٣٩٩) حسب المحبِّين في الدُّنيا عذابهم ... تالله لا عذَّبتهم بعدها سقر

على أنه لم تكرّر "لا" في الماضي مع القسم لأنّه مستقبل في المعنى, لأنَّ التقدير: لا تعذّبهم في الآخرة, بدليل قوله: في الدّنيا, وهو متعلّق بـ "حسب" بمعنى كافٍ.

والبيت من قصيدة للمؤمّل بن أميل المحاربي, قالها في امرأة كان يهواها من أهل الحيرة, يقال لها: "هند" وهي قصيدة مشهورة, منها:

شفَّ المؤمِّل يوم الحيرة النَّظر ... ليت المؤمِّل لم يخلق له بصر

ومنها:

قتلت شاعر هذا الحيَّ من مضرٍ ... والله يعلم ما ترضى بذا مضر

روى صاحب "الأغاني" عن علي بن الحسن الشيباني, قال: رأى المؤمَّل في نومه قائلًا يقول له: أنت المتألي على الله أنّه لا يعذّب المحبّين حيث تقول:

يكفي المحبّين في الدُّنيا عذابهم ... والله لا عذَّبتهم بعدها سقر

فقال: نعم, فقال: كذبت يا عدوَّ الله, ثمَّ أدخل أصبعيه في عينيه, وقال له: أنت القائل:

شفَّ المؤمِّل يوم الحيرة النَّظر ... البيت

هذا ما تمنّيت؟ ! فانتبه فزعًا, فإذا هو قد عمي.

وروى أيضًا, عن مصعب الزبيري أنه قال: أنشد المهدي:

قتلت شاعر الحيِّ من مضرٍ ... البيت

فضحك, وقال: لو علمنا أنها فعلت لما رضينا, ولغضبنا له, وأنكرها. انتهى.

وشفّه, بالشين المعجمة والفاء, بمعنى: أرقه وأهزله. والمتألي: بمعنى الحالف, من الأليّة, وهي اليمين.

<<  <  ج: ص:  >  >>