كتاب شرح أبيات مغني اللبيب

حرف الكاف - وأنشد بعده، وهو الإنشاد التاسع والتسعون بعد المائتين - ج: 4 - ص: 146

وقوله: فكيف بهم، أي: فكيف أصنع بهم؟ وجملة "لا يلفى شفاء" أي: لا يوجد، جواب القسم، يريد: لا يوجد شفاء لي من كدرهم، ولا لما بهم من داء الحسد.

ومسلم بن معبد: شاعر إسلامي في الدولة الأموية وهو ابن معبد الوالبي نسبة إلى والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة.

[وأنشد بعده، وهو الإنشاد التاسع والتسعون بعد المائتين]

(٢٩٩) لسان السوء تهديها إلينا ... وحنت وما حسبتك أن تحينا

على أنَّ الكاف حرف خطاب. قال أبو حيان في "شرح التسهيل" بعد أن مثل لذلك بقوله: حسبتك عمرًا منطلقًا. وقال المصنف، يعني ابن مالك: أنشد أبو علي:

وحنت وما حسبتك أن تحينا

وأجاز أن تكون الكاف فيه حرف خطاب، وهو غريب. وحمله على ذلك وجود أن بعدها، فإنه إن لم يكن الأمر كما قال، لزم الإخبار بأن والفعل عن اسم عين، وذلك لا سبيل إليه في موضع يخبر عنه فيه بمصدر صريح، نحو: زيد رضى، فكيف في موضع بخلاف ذلك! انتهى. فعلى هذا إذا كانت الكاف حرف خطاب، تكون أن الناصبة، وما بعدها سدت مسد مفعولي حسب، كقراءة من قرأ: {وحسبوا أن لا تكون فتنة} [المائدة/ ٧١] في قراءة من نصب "تكون".

ويحتمل البيت تخريجًا آخر، وهو أن يكون الكاف ضميرًا مفعولًا أول، وأن زائدة، وتحين في موضع المفعول الثاني، فلا تكون أن مصدرية. وهذا على مذهب الأخفش في إجازته أنّ "أن" الزائدة تنصب. إلى هنا كلام أبي حيان.

وهذا البيت أنشده ابنا لسكيت في كتاب "المذكر والمؤنث" قال: اللسان يذكَّر،