كتاب شرح أبيات مغني اللبيب

الباب الثاني - وأنشد بعده، وهو الإنشاد السابع والثلاثون بعد الستمائة - ج: 6 - ص: 230

فكأنه قال: إن دعوت دعوت. انتهى. وكذا أورده ابن عصفور في كتاب "الضرئر" قال: يريد: ولأدع، فحذف الجازم وهو لام الأمر للضرورة.

والبيت من قصيدة طويلة لدثار بن شيبان النمري، من النمر بن قاسط أوردها له الأصبهاني في "الأغاني" وأبو عبيد البكري في "شرح أمالي القالي"، والزمخشري فيما كتبه على هامش "المفصل" وفي "شرح شواهد سيبويه" وابن عبد البر في ترجمة الزبرقان من "الاستيعاب" وأولها:

من يك سائلاً عني فإني ... أنا النمري جار الزبرقان

أتيت الزبرقان فلم يضعني ... وضيعني بمريم من دعاني

وما جار تضمن ثم أوفى ... كملقى جاره بعد الضمان

ومنها:

تقول حليلتي لما اشتكينا ... سيدركنا بنو القرم الهجان

سيدركنا بنو القمرين بدر ... سراج الليل للشمس الحصان

فقلت أدعي وأدعو إن أندى ... لصوت أن ينادي داعيان

دعن ودعوت أن يا آل بدر ... وصوتانا معاً مترادفان

قال البكري: قوله: بنو القمرين بدر، يعني: الزبرقان بن بدر، لأن الزبرقان اسم القمر. قال الأصمعي: والزبرقان أيضاً: الرجل الخفيف اللحية، وقيل: سمي الزبرقان، لأنه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران.

وهو الزبرقان بن بدر بن امرئ القيس التميمي، وقد على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في قومه، وكان أحد ساداتهم؛ فأسلموا وذلك في سنة تسع، فولاه