كتاب شرح أبيات مغني اللبيب

الباب الخامس - وأنشد بعده وهو الانشاد التاسع والثمانون بعد السبعمائة - ج: 7 - ص: 179

الياء لأن كسرة النون تدل عليها، وليست العرب تتهيب حذف الياء من آخر الكلام إذا كان ما قبلها مكسورا من ذلك (أكرمن. وأهانن) في سورة الفجر [الآية ١٥ و ١٦]، وقوله: (اتمدونن بمال) [النمل/ ٣٦]. ومن غير النون: المناد، والداع، وهو كثير يكتفي من الياء بكسرة ما قبلها، ومن الواو بضمة ما قبلها مثل قوله: (سندع الزبانية) [العلق/١٨]، ((ويدع الإنسان) [الإسراء/ ٩١] وما أشبههه. وقد تسقط العرب الواو، وهي واو جمع اكتفى بالضمة قبلها، فقالوا في ضربوا "قد ضرب" وفي قالوا: "قد قال" وهي في هوازن وعليا قيس، أنشدني بعضهم:

إذا ما شاء ضروا من أرادوا ... ولا يألوا لهم أحد ضرارا

وأنشدني بعضهم

فلو ان الأطبا كان عندي ... وكان مع الأطباء الأساة

وتفعل ذلك في ياء التأنيث [من تحت] كقول عنترة:

إن العدو لهم إليك وسيلة ... إن يأخذوك تكحلي وتخضب

يحذفون الياء وهي دليل على الانثى اكتفاء بالكسرة. هذا آخر كلامه.

وأنشده أبو الحسين عبد الله بن محمد بن سفيان النحوي في كتاب "التفسح في منثور اللغة ومنظومها" كذا:

إذا ما شاء ضروا من أرادوا ... ولا يسطيعهم أحد ضرارا