كتاب شرح أبيات مغني اللبيب

كلا وكلتا - وأنشد بعده، وهو الإنشاد السادس والثلاثون بعد الثلاثمائة - ج: 4 - ص: 264

أوَّل من جلس من العرب على سرير، وأنشد بيت الأسود. وقال ابن دريد في ((الجمهرة)): ذو الأعواد: رجل من العرب أسنّ، وكان يحمل في محفة، وهو الَّذي قُرعت له العصا، وكانت العرب تتحاكم إليه، فصار مثلًا، وهو الَّذي عناه الأسود بن يعفر:

ولقد علمت خلاف ما إنَّباتني .. البيت

وأهل اليمن يقولون: ذو الأعواد: عمرو بن حممة، وقيس تقول: هو عامر بن الظَّرب، وتميم وربيعة تقول: هو ربيعة بن مخاشن، وهو الَّذي قرعت له العصا ليتنبه بعد ما خرف، لأنه كان يحكم بينهم. انتهى.

وقوله: إنَّ المنية والحتوفّ .. إلخ، المنيَّة: الموت، فعلية، من منى له، أي قدر، قال الشاعر:

حتى تلاقي ما يمنى لك المإنَّي

أي: يقدر لك القادر، كذا في ((الصحاح)) وفي ((أمالي السيد المرتضى)) رحمه الله: روي أنَّ مسلمًا الخزاعي ثمَّ المصطلقى قال: شهدت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقد أنشده منشد قول سويد بن عامر المصطلقي:

لا تأمن الموت في حل ولا حرّم ... إنَّ المنايا توافي كلّ إنسان

واسلك طريقك تمشي غير محتشم ... حتى تبيَّن ما يمني ل كالمإنَّي

فكلّ ذي صاحب يومًا يفارقه ... وكلّ زاد وإنَّ أبقيّتّه فان

والخير والشر مقرونان في قرن ... بكلّ ذلك يأتيك الجديدان