كتاب شرح أبيات مغني اللبيب

لو - وأنشد بعده وهو الإنشاد التاسع والعشرون بعد الأربعمائة - ج: 5 - ص: 92

متى تردِي الرُّصافةَ تستريحي ... من التصديرِ والدَّبْرِ الدَّوامِي

انتهى.

وأقول: الفرزدق قد سلك طريقة الأعشى ميمون في مدح النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله:

فآليتُ لا أرثي لها من كلالةٍ ولا من حفيً حتى تُلاقي مُحمَّدا

متى ما تُنَاخي عندَ بابِ ابن هاشمٍ ... تُراحي وتلقَى من فواضِلِهِ نَدَى

وذُو الرمّة مأخذه من قول الشماخ:

رأيتُ عرابةَ الأوسي يسمُو ... إلى الخيراتِ منقطعَ القرينِ

إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمجدٍ ... تلقَّاها عرابةُ باليمينِ

إذا بلغتني وحملتِ رَحْلي ... عرابةَ فاشرَقي بِدَمِ الوتينِ

وقد عاب بعضُ الرواة قوله: فاشرقي بدم الوتين، فقال: كان ينبغي أن ينظرَ لها مع استغنائه عنها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إني نذرت إن نجوت عليها أن أنحرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لبئسما جزيتها"، وقال صلى الله عليه وسلم: "لا نذر في معصية الله جل وعز، ولا نذر للإنسان في غير ملكه"، وقد استقصينا ما قيل على الطريقتين، وبسطنا الكلام على مسألة البيت