للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المفهوم من يقلن, أي: إن قولهن كذلك, وظن ابن الملا الحلبي أن الضمير للشأن, وأتى بكلام لا طائل له أعرضنا عنه.

وقد جاءت إن لتصديق الخبر المنفي في قول ساعدة الهذلي, وهو:

ولا أقيم بدار الذل إن ولا ... آتي إلى الغدر أخشى دونه الخمجا

قاقل السكري في شرحه: إن هنا بمعنى نعم, والخمج بفتح الخاء المعجمة والميم بعدها جيم: سوء الذكر, وجاءت لتصديق الخبر المثبت أيضًا فيما أنشده ابن الشجري, وهو:

قالوا غدرت فقلت إن وربما ... نال النى وشفى الغليل الغادر

ومنه خبر ابن الزبير

وجاءت بعد الاستفهام أيضًا فيما أنشده المصنف في أواخر الباب الخامس, وهو:

قالوا أخفت فقلت إن وخيفتي ... ما إن تزال منوطةً برجائي

ونقل ابن الملا عن أبي حيان أن «إن» في هذه المواضع هي المؤكدة, حذف معمولاها, فإنه قال: كلام ابن الزبير لا ينتهض دليلًا لابن مالك على أن إن فيه بمعنى نعم, لأنه مما حذف فيه الاسم والخبر, ولا يجوز حذفهما معًا إلا

<<  <  ج: ص:  >  >>