كتاب شرح أبيات مغني اللبيب

الباب الخامس - وأنشد بعده، وهو الإنشاد الرابع والخمسون بعد الثمانمائة - ج: 7 - ص: 308

انكشف الستر، واتضح الأمر، وهو مثل، والخفاء: مصدر خفي الأمر خفاء: إذ كنتم.

وقوله: " وعند الله في ذاك الجزاء "، كان الظاهر أن يقول في ذينك، أى: عند الله جزاء هجوك، وجزاء إجابتى ومدافعتى عنه، لكنه بتقدير ذلك المذكور، كما قيل في قوله تعالى: (عوان بين ذلك)] البقرة / ٦٨ [. وقوله: فشركما لخيركما الفداء، قال السهيلى في " الروض الأنف " في ظاهر هذا اللفظ بشاعة، لأن المعروف أن لا يقال: هو شرهما إلا وفي كليهما شر، وكذلك شر منك، ولكن سيبويه قال في كتابه: تقول مررت برجل شر منك: إذا نقض] عن [أن يكون مثله، وهذا يدافع الشناعة عن الكلام الأول، ونحو منه قوله عليه الصلاة والسلام: " شر صفوف الرجال آخرها "، يريد نقصان حظهم عن حظ الصف الأول، كما قال سيبويه، ولا يجوز أن يريد التفضيل في الشر والله أعلم. انتهى.

وقوله: أمن يهجو .. الخ. وقوله: أتهجوه الهمزة للاستفهام الإنكارى التوبيخى، والكفء: النظير، أى: لا يستوى من هجاه منكم، ومن مدحه منا، فكيف تهجوه، وتجعل نفسك نظيرا له. وتقدمت ترجمة حسان بن ثابت في الإنشاد التاسع والتسعين.