كتاب تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

مبتدأ القرن الثاني عشر - ٢٧٠٧ - (ت ١١٧٥ هـ): عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب. أو عبد الله. بن فيروز، التميمي النجدي، ثم الأحسائي الحنبلي - ج: 3 - ص: 1612

وغيرِهم، ولمَّا تُوُفِّي والدُهُ سنةَ ثمانٍ وأربَعِيْن ومئة وأَلْف وُجِّهتْ إليه فَتْوى الحَنابِلة، وبَقي مُفْتِيًا لهم إلى وَفاته، وله شِعْرٌ لَطِيْفٌ، أورَدَ منها الغَزِّي جُمْلةً ثم قال: وكان طوِيْل القَامةِ، جَسِيْم البَدَن، أشْقَر اللَّوْن، وكان له تَرَدُّدٌ على أعْيَان دِمَشْق ورؤسائها، وجَسَارَةٌ وإقدامٌ على الأُمُور، ومُشَارَكةٌ في العُلُوم. وكانت وَفَاتُه في العِشْرِيْن من شَعْبَان، سنةَ اثنتَيْن وسبعين ومِئةٍ وألْفٍ، وصُلَّي عَلَيْه في الجَامِعَ الأُمَويِّ، ودُفِن بتُرْبة الذَّهَبِيَّة عِنْد قُبُور أَسْلَافه. انتهى مُلَخَّصًا.

٢٧٠٧ - (ت ١١٧٥ هـ): عبد الله بن محمد بن عبد الوَهَّاب. أو عَبد الله. بن فَيْرُوز، التَّمِيمي النَّجديُّ، ثم الأحْسَائيُّ الحنبليُّ.

ذكره صاحب "السُّحُب الوَابِلَة" (١)، وقال: وُلِدَ في الأحْسَاء، وأخَذَ عن جَمِّ غفيْرٍ من عُلماء نَجْد والأحساءِ وغيرهما، ومنهم وَالِدُه، والشَّيْخ فَوزَان بن نَصْر الله النَّجْديُّ، تلميذُ الأستاذ عَبْد القَادِرِ التَّغلِبيُّ، ثم الدِّمَشْقيُّ، ومنهم خَالُهُ الشَّيخ عَبْد الوَهَّاب بن سُلَيمان بن عليًّ صاحب "المَنْسك"، ومِنْهم عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد الرَّحمن النَّجْديُّ، أبو تِلْمِيْذ الشَّيْخ، مُحَرِّرِ المَذْهب، مَنْصُور البُهُوتِي وغيرُهم وأجَازوه، ومَهَر في الفِقْه وأُصُوله، وأصُول الدِّين وغيرها، ودَرس وأفْتى، وأجَاب على أسئِلَةٍ عَديدةٍ بأجوبةٍ سَدِيْدةٍ، وكان دَيِّنًا صَيِّنًا، تَقِيًّا نقيًّا، ذا أوْرادٍ، وتألُّهٍ وعِبَادةٍ، تُوُفِّي سنةَ خَمْسٍ وسَبْعِين ومئةٍ وأَلْفٍ، وهو وَالد الشَّيخ محمد المَشْهُور. انتهى.

٢٧٠٨ - (ت ١١٧٥ هـ): عَبْد الله المُوَيْس، النَّجْديُّ الحَنبليُّ القاضيُّ.

ذكره ابن بشر النَّجْديُّ في "تاريخ نجد" (٢) وقال: هو الفقيه العَالمِ العَلَّامة المُحَقِّق، أخذَ العِلْم عن عُلَماء نَجْد، وتَوَلَّى القَضَاء بها في بَلَد حرمة من بُلْدانها، وكان عالمًا عاملًا. تُوُفِّي بسَبَبِ وَباءٍ حدَث في نَجْد سنةَ خمسٍ وسَبْعين ومئة وألْف. انتهى.

---

(١) السحب الوابلة: ٢/ ٦٥٢ - ٦٥٣.
(٢) عنوان المجد: ١/ ٤٥.