كتاب تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

مبتدأ القرن الثالث عشر - ٢٨٧٣ - (ت ١٢٩٥ هـ): محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان بن حميد، العامري، النجدي، الحنبلي - ج: 3 - ص: 1716

وذكره ابن الشطيِّ (١) وقال: هو محمد بن عَبْد الله بن عَليِّ بن عثمان بن حُمَيْد العَامِريُّ النَّجْديُّ الحنبليُّ، مُفْتي الحَنَابلة بمَكَّة المُكَرَّمة.

وذَكَرهُ ابن الشَّطي في "مختصره" (٢) وقال: هو العَالِمُ المُفَنَّن، العَلَّامة الفَقِيْه، المُحَدِّث المُتْقِن، كان ذا عِلْمٍ وَسِيْعٍ، وفَهْم رَفيْع، بالغًا أعْلَى مَراتِب التقوى، مَرْجِعًا لأرْباب العِلْم والفَتْوى، كَثِير المَحَبَّة والاعتناء بشيخ الإسْلام ابن تَيْميَّة وتَلَامِذَته، له القَدَمُ الرَّاسِخُ في العُلُوم العَقْليَّة والنَّقليَّة، دارَ البِلاد، ودَخَل دِمَشْق، ذَكَر ذلك العَمُّ مُرَاد الهندي في مُسَوَّدة طَبَقَات الحَنَابِلة له، ثم قال: ونَزَل في دارِنا أيَّامًا، واجتَمَعَ بجُمْلَة من الأعيان في دِمَشْق وبِعُلَمائِها، وصَار بينَهُ وبَيْن سَيِّدي الوَالد صَاحِب التآليْف الشَّيخ محمد والعَمِّ مُفْتِي الحَنَابلة أَحمد ألْفَةٌ أكِيْدةٌ، وذَكَرا لَهُ هِمَمًا عالِيةً، وقد أخَذَ صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ عَنْ جُمْلةٍ من المشايخ الأجِلَّاء، منهم السَّيِّد محمد السَّنوسيُّ، رَوَى عَنْه حَدِيْث الأوَّليَّة، ولازَمه سِنِيْن عَدِيْدةً، وأجَازهُ بثَبْتِهِ، ورَوَى بالإجَازَة العامَّة عَن شَيخ المُحَدِّثين الشَّيخ عَابِد السندِيِّ، والشَّيخ محمد الأهدل، وأخذ عُلُوم الآلات عن العلَّامة محمود أفنْدي الأَلُوسيِّ مُفْتي بَغداد، والشَّيخ إبراهيم السَّقَّا الأَزْهريِّ، وتَفَقَّه في المذهب على الشَّيْخ محمد الهُدَيْبِيِّ، نَزِيل المَديْنة المُنَوَّرة، المُتَوَفَّى بها سنةَ إحدَى وسِتِّيْن ومئتين وأَلف، وهو تَفَقَّه على العَلَّامة الشَّيْخ محمد بن فَيْرُوز الأحْسَائيِّ، المُتَوَفَّى سنةَ سِتَّ عَشرة ومئتَين وأَلفِ، وَيرْوِيْ صاحِبُ التَّرْجَمة الفِقْه أيْضًا عن الشَّيْخ عَبْد الجَبَّار البَصْري نزيل المَدِيْنة المُنَوَّرة عن الشَّيْخ مُصْطَفَى السُّيُوطي مُفْتي الحَنَابِلَة بِدِمَشْق.

وألَّف مُؤَلَّفات عَديْدَة منها "السُّحُب الوَابِلَة على ضرائح الحنابلة"، ذَيَّل به طَبَقَات ابن رَجَب، وكانتْ وَفَاتُه سنةَ خَمْسٍ وتِسْعين ومِئَتَيْن وأَلْف. انتهى.

وذكره الزِّرِكْلِيُّ في "الأعْلام" (٣) وقال: وُلِدَ في بَلَد عُنَيْزَة، مركز القَصِيْم

---

(١) لعله سبق قلم، وإنما يريد: ابن عيسى.
(٢) مختصر طبقات الحنابلة: ١٩٢.
(٣) الأعلام: ٦/ ٢٤٣.