للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١ - منهم (٢٦) علمًا، من الرواة عن الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - وهم حسب التسلسل للزوائد من رقم/ ١ إلى رقم/ ٢٦.

٢ - ومنهم: (١٣) علمًا من الرواة عن تلاميذ الإمام أحمد، وتلامذتهم، وهكذا، وهم من رقم/ ٢٧ إلى رقم/ ٣٩.

٣ - ومنهم من نصت مصادره على حنبليته وهم: (١٧١) علمًا، كما في التراجم رقم/ ٤٨، ٦٣، ٦٥، ٧٩، ٨٠، ٨٢، ٨٤، ١٠٠، ١٠٢، ١٣٤، ١٤١، ١٤٥، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥٦، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩، ١٧٤، ١٧٨، ١٨٣، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٧، ٢٠١، ٢٠٦، ٢١٦، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٣٤، ٢٤١، ٢٤٧، ٢٦٨، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٩٠، ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٢٩٩، ٣٠١، ٣٠٥، ٣١٨، ٣٢٥، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٥١، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٥، ٣٨٤، ٣٨٥، ٣٩٥، ٣٩٧، من ٤٠١ - إلى ٥٠٢ كلهم حنابلة، وجلهم نجديون فهؤلاء: (١٧١) حنبليًا بالنص، مع من تقدم من الرواة، الجميع: (٢١٠) حنبليًا.

٤ - ومنهم (٢٧٤) علمًا، استروح المؤلف - رحمه الله تعالى - حنبليتهم من كون المترجَمِ: له روايةٌ في المذهب، فروى بعض كتبه، أو أن شيوخه كلهم أو بعضهم حنابلة، أو كانت له مزية الملازمة لأحد شيوخ الحنابلة، أو كان حنبلي الشيوخ والدار، أو من بيت حنبلي مثل آبائه، وإخوانه، وولده، وهكذا، أو باشر وقف الحنابلة، أو درس في مدارسهم الموقوفة عليهم، أو أسْلَمَ على يدِ حنبلي، وفي هذا اثنان رقم/ (١٤٦٨) و (١٧٦٢) أسلما على يد شيخ الإِسلام أحمد بن تيمية - رحمه الله تعالى -.

وهذا من الأسباب التي تبدو كافية - في نظر المؤلف - لعدِّه في علماء الحنابلة.

هذا حسبما أسْتَظْهِرُه من سياقه، والله تعالى أعلم بحقائق الأمور.

فصار جميع من تقدم في هذه الفقرات الأربع: (٤٨٤) عَلَمًا.

٥ - ومنهم (اثنان) نصت مصادرهما على أنهما من الحنفية، وهما رقم/ ٣٢٨، ٣٩٤؟.

٦ - ومنهم: (١٦) علَمًا، نصَّت مصادرهم على أنهم شافعية، وهم في الأرقام الآتية: رقم/ ٦٩١ علي بن عمر البرمكي، لكن والده، وأخاه إبراهيم كانا حنبليين،

<<  <  ج: ص:  >  >>