كتاب تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

مبدأ القرن الخامس - ٧١٠ - (ت ٤٧٠ هـ): عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الحنبلي، أبو جعفر، الورع الزاهد العابد - ج: 1 - ص: 483

حسن الكلام في المناظرة، ورعًا زاهدًا، متقنًا عالمًا بأحكام القرآن والفرائض، مَرضِيّ الطريقة.

وقال ابن عقيل: كان يفوق الجماعة من مذهبه، وغيرهم، في علم الفرائض. وكان عند الخليفة مُعَظَّمًا حتى إنّه أوصى عند موته بأن يغسّله تبرُّكًا به.

وقال ابن رجب: تفقَّه عليه طائفةٌ من فقهاء الحنابلة، من أكابرهم، كالحلواني والقاضي أبي الحسين، وغيرهما. وكان مُعَظَّمًا عند الخاص والعام، زاهدًا في الدنيا إلى الغاية، قائمًا في إنكار المنكرات بيده ولسانه، مجتهدًا في ذلك. وتوفي رحمه الله ليلة الخميس سَحَرًا، خامس شهر صفر، سنة سبعين وأربع مئة. وصُلَّي عليه يوم الجمعة ضحًى بجامع المنصور، وأمَّ الناسَ أخوه، الشريف أبو الفضل، ولم يسع الجامعُ الخلقَ، ولم يتهيَّأ لكثيرٍ منهم الصلاةُ، ولم يبق رئيس ولا مَرْؤوس إلا حضره، إلا من شاء الله. ودفنوه في قبر الإِمام أحمد، وما قدرَ أحدٌ أن يقول للعوام: لا تنبشوا قبر الإِمام أحمد، وادفنوه بجنبه. فقال أبو محمد التميمي، من بين الجماعة: كيف تدفنونه في قبر الإِمام أحمد، وبنت أحمد مدفونة معه فإن جاز دفنه مع الإِمام، لا يجوز دفنه مع ابنته. فقال بعض العوام: اسكت فقد زوّجنا بنت أحمد من الشريف. فسكت التميمي. ولزم الناس قبره. وقال ابن عقيل: لما غسل الخليفةَ الشريفُ؛ كان حول الخليفة من المال، ما لو كان غيره لأخذه، وكان ذلك كفاية عمره، فوالله ما التفت إلى شيءٍ منه بل خرج ونسي مِئْزَرَه، حتى حُمل إليه. ولم يُشهَد منه أنه شرب ماءً في حلقته، مع شدة الحر، ولا غمس يده في طعام أحد من أبناء الدنيا. انتهى ملخّصًا.

وذكر له ابن رجب (١) ترجمة حافلة.

وله تصانيف، ذكر النابلسي منها: "رؤوس المسائل"، وشرح من المذهب "الطهارة وبعض الصلاة"، وسلك فيه طريقة أبي يعلى في "الجامع الكبير". وقال

---

(١) ذيل طبقات الحنابلة: ١/ ١٥.