الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

زيارة القبور - تحريم وضع الرياحين والورود على القبور: - ج: 4 - ص: 211

فرحمه الله، ما كان أتبعه للسّنة! ".

[تحريم وضع الرياحين والورود على القبور:]

ولا يُشرع وضع الآس ونحوها من الرياحين والورود على القبور؛ لأنّه لم يكن من فعل السّلف، ولو كان خيراً لسبقونا إِليه، وقد قال ابن عمر -رضي الله عنهما-: "كلّ بدعةٍ ضلالة وإنْ رآها النّاس حسنة" (١).

[عدم وضع الجريدة على القبر:]

ورأى ابن عمر -رضي الله عنهما- فُسْطاطاً (٢) على قبر عبد الرحمن، فقال: انزعه يا غلام! فإِنّما يُظلّه عمله" (٣).

نقْل الميت:

لا يجوز نقْل الميت من بلد إلى بلد -ولو أوصى بذلك-؛ لأنّه ينافي الإِسراع الذي أمر به - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أسرعوا بالجنازة؛ فإِن تكُ صالحة؛ فخير تقدمونها ... " (٤).

وسألت شيخنا -رحمه الله- عن قول بعض العلماء: "يحرم نقل الميت من بلد إِلى بلد؛ إِلا أن يكون بقرب مكة أو المدينة أو بيت المقدس، فإِنّه يجوز النقل إِلى إِحدى هذه البلاد لشرفها وفضلها"؟

---

(١) أخرجه ابن بَطَّةَ في "الإِبانة عن أصول الديانة"، واللالكائي في "السنّة" موقوفاً بإِسناد صحيح.
(٢) الفسطاط: هو البيت من الشعر، وقد يطلق على غير الشعر.
(٣) أخرجه البخاري معلّقاً مجزوماً به (كتاب الجنائز) (٨١ - باب الجريد على القبر ... ).
(٤) أخرجه البخاري: ١٣١٥، ومسلم: ٩٤٤، وتقدّم.