الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الوتر - أجر من نوى قيام الليل وغلبته عينه حتى أصبح - ج: 2 - ص: 141

والذي إِذا كان في سفر، وكان معه ركْب، فسهروا، ثمَّ هجعوا، فقام من السَّحر في ضرّاء وسرّاء" (١).

أجْر من نوى قيام الليل وغَلَبته عينُه حتى أصبح

عن أبي الدرداء أنّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلّي من الليل؛ فغلبته عينُه حتى أصبح؛ كُتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربّه" (٢).

الوصاة بإِيقاظ الأهل لقيام الليل

١ - عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "رحم الله رجلاً قام من الليل فصلّى وأيقظ امرأته، فإِنْ أَبَت نضَح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلّت وأيقظت زوجها، فإِنْ أبى نضحت في وجهه الماء" (٣).

٢ - وعن أبي هريرة وأبي سعيد -رضي الله عنهما- قالا: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِذا أيقظ الرجل أهله من الليل، فصلّيا أو صلّيا ركعتين جميعاً؛ كُتبا

---

(١) أخرجه الطبراني في "الكبير" بإِسناد حسن وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (٦٢٣).
(٢) أخرجه النسائي "صحيح سنن النسائي" (١٦٨٦)، وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (١١٧٢) وغيرهما، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (١٩)، و"الإرواء" (٤٥٤).
(٣) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (١٢٨٧) والنسائي "صحيح سنن النسائي" (١٥١٩) وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (١٠٩٩) وابن خزيمة "صحيح ابن خزيمة" (١١٤٨)، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (٦١٩).