الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الأذان - هل للنساء أذان وإقامة؟ - ج: 1 - ص: 394

هل للنساء أذان وإِقامة؟

نعم، للنساء ذلك؛ لعموم قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِنّما النساء شقائق الرجال" (١).

وعن عائشة -رضي الله عنها- "أنها كانت تؤذّن وتقيم ... " (٢).

وعن وهب بنَ كيسان قال: "سُئل ابن عمر: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا أنهى عن ذِكر الله! " (٣).

ولم يرَ الشافعي وأحمد -رحمهما الله تعالى- بأساً في ذلك.

انظر للمزيد من الفائدة -إِن شئت- "الأوسط" (٣/ ٥٣).

لا أذان ولا إِقامة لصلاة العيدين:

عن ابن عبّاس وجابر قالا: "لم يكن يؤذَّن يوم الفطر ولا يوم الأضحى" (٤).

وسيأتي في صلاة العيدين إِن شاء الله تعالى.

---

(١) حديث صحيح خرّجه شيخنا في "المشكاة" (٤٤١) وهو في "صحيح سنن أبي داود" (٢١٦) التحقيق الثاني و "صحيح سنن الترمذي" (٩٨).
(٢) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" وغيره، وهو حسنٌ لغيره وانظر تخريجه في "تمام المنة" (ص ١٥٣).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنّف" (١/ ٢٢٣) بسند جيد، عن "تمام المنة" (ص ١٥٣).
(٤) أخرجه البخاري: ٩٦٠، ومسلم: ٨٨٦