الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

مسائل في الوضوء - ٢٥ - النهي عن الاعتداء في الوضوء. - ج: 1 - ص: 148

٢٥ - النّهي عن الاعتداء في الوُضوء.

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه؛ قال: جاء أعرابيٌّ إِلى النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثاً ثلاثاً، ثمَّ قال: "هكذا الوضوء؛ فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدّى وظلم" (١).

وفي الحديث: "إِنّه سيكون في هذه الأمَّة قومٌ يعتدون في الطُهور (٢) والدُّعاء" (٣).

٢٦ - الرجل يُوضِّئ صاحبه.

عن أسامة بن زيد: أنَّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لمّا أفاض من عرفة؛ عدل إِلى الشِّعْب، فقضى حاجته. قال أسامةُ بن زيد: فجعلْت أصُبُّ عليه ويتوضّأ، فقلت: يا رسول الله! أتصلّي؟ فقال: "المُصلَّى أمامك" (٤).

وعن المغيرة بن شعبة: "أنَّه كان مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في سفر، وأنَّه ذهب لحاجةٍ له، وأنَّ مغيرةَ جعل يصبُّ الماء عليه وهو يتوضّأ، فغسل وجهه ويديه ومسح على الخُفّين" (٥).

---

(١) أخرجه النسائى "صحيح سنن النسائي" (١٣٦)، وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٣٣٩)، وانظر "المشكاة" (٤١٧).
(٢) الطهور: بالضم ويُفتح. "مرقاة" (٢/ ١٢٥).
(٣) أخرجه أحمد وأبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٨٧)، وابن ماجه، وانظر "المشكاة" (٤١٨).
(٤) أخرجه البخاري: ١٨١
(٥) أخرجه البخارى: ١٨٢، ومسلم: ٢٧٤، وغيرهما.