الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

العدة - عدة المدخول بها: - ج: 5 - ص: 385

فإِنْ كانت غيرَ مدخول بها، وقد مات عنها زوجها، فعليها العِدّة، كما لو كان قد دخَل بها.

قال الله -تعالى-: {والذين يُتوفون منكم ويذَرون أزواجاً يتربَّصن بأنفسهنَّ أربعةَ أشهرٍ وعشراً} (١).

عدّة المدخول بها:

وأمّا المدخول بها؛ فإِمّا أن تكون من ذوات الحيض، وإمّا أن تكون من غير ذوات الحيض.

عدّة الحائض:

فإِنْ كانت من ذوات الحيض، فعدّتها ثلاثة قروء؛ لقول الله -تعالى-: {والمطلقات يتربّصن بأنفسهنّ ثلاثة قروء} (٢).

والقروء جمع قُرء، والقرء: الحيض.

ورجَّح ذلك ابن القيّم -رحمه الله تعالى- فقال في "زاد المعاد" (٥/ ٦٠٩ - ٦١١): "إِن لفظ (القرء) لم يُستعمل في كلام الشارع إِلا للحيض، ولم يجيء عنه في موضع واحد استعماله للطهر، فحمْله في الآية على المعهود المعروف من خطاب الشارع أولى، بل متعين، فإِنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال للمستحاضة: "دعي الصّلاة أيّام أقْرائِك" (٣) وهو - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المعبّر عن الله -تعالى- وبِلُغَةِ قومه نزَل القرآن، فإِذا ورد

---

(١) البقرة: ٢٣٤.
(٢) البقرة: ٢٢٨.
(٣) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٢٥٢)، والترمذي "صحيح سنن =