الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الحدود - ما أسكر كثيره فقليله حرام: - ج: 6 - ص: 20

[ما أسكر كثيره فقليله حرام:]

عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما أسكر كثيره فقليله حرام" (١).

[شرب العصير والنبيذ قبل التخمير:]

عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأَدَم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مُسْكِراً" (٢).

وعن أبي بُردة عن أبيه قال: بعثني رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومعاذاً إِلى اليمن، فقال: ادعوا النّاس وبشِّرا ولا تُنَفِّرا، ويسِّرا ولا تُعَسِّرا، قال: فقلت: يا رسول الله! أفتنا في شرابَين كُنّا نصنعهما باليمن: البِتْعُ، وهو من العسل يُنبَذ حتى يشتدَّ والمِزْرُ، وهو من الذرة والشّعير يُنبذ حتّى يشتدَّ.

قال: وكان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد أُعطِيَ جوامعَ الكَلِم بخواتمه فقال: "أنهى عن كلِّ مُسكر أسكر عن الصّلاة" (٣).

فالعلّة هي النّبذ حتى يشتدّ، فإِذا نُبذ من غير اشتداد، بحيث لا يسكر قليله، فلا حرج.

وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- "كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنْتَبذُ له أوّل الليل،

---

(١) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٣١٢٨)، والترمذي "صحيح سنن الترمذي" (١٥٢٠)، وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٢٧٣٧)، والنسائي "صحيح سنن النسائي" (٥١٨٠)، وانظر "الإِرواء" (٥٣٧٥).
(٢) أخرجه مسلم (٩٧٧).
(٣) أخرجه البخاري (٥٥٨٦)، ومسلم (١٧٣٣)، واللفظ له.