الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الحدود - وجوب إقامة الحدود: - ج: 6 - ص: 10

وجوب إِقامة الحدود:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "حدٌّ يُعْمل به في الأرض؛ خير لأهل الأرض من أن يُمْطَرُوا أربعين صباحاً" (١).

*وكلّ عملٍ من شأنه أن يُعطِّل إِقامة الحدود؛ فهو تعطيل لأحكام الله ومحاربة له؛ لأنّ ذلك من شأنه إِقرار المنكَر وإِشاعة الشر* (٢).

وقد نهى الله -تعالى- عباده المؤمنين أن تأخذهم الرأفة في دينه قال -سبحانه -: {الزانية والزاني فاجلدوا كلَّ واحد منهما مائة جلدةٍ ولا تأخُذكم بهما رأفة في دين الله إِن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} (٣).

تحريم الشفاعة في الحدود إِذا بلغت السلطان:

عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "من حالت شفاعته دون حدّ من حدود الله فقد ضادّ الله في أمره" (٤).

وعن عائشة -رضي الله عنها- أنّ قريشاً أهمّتهم (٥) المرأة المخزومية التي

---

(١) أخرجه ابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٢٠٥٧)، والنسائي "صحيح سنن النسائي" (٤٥٥٤)، وانظر "الصحيحة" (٢٣١).
(٢) ما بين نجمتين عن "فقه السنة" (٣/ ١٢٧).
(٣) النور: ٢.
(٤) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٣٠٦٦)، وانظر "الصحيحة" (٤٣٧)، و"الإِرواء" (٢٣١٨).
(٥) أهمتهم المرأة: أي أجلبت إليهم همّاً أو صيّرتهم ذوي همّ؛ بسبب ما وقع منها، يقال: أهمّني الأمر أي: أقلقني. "فتح".