الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الجمعة - استحباب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلته: - ج: 2 - ص: 359

إِنَّ الله عزّ وجلّ حرّم على الأرض أجساد الأنبياء" (١).

عن أنس قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلّى عليّ صلاة؛ صلّى الله عليه وسلّم عشرا" (٢).

[استحباب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلته:]

عن أبي سعيد -رضي الله تعالى عنه- أنَّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمُعتين" (٣).

وفي رواية: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق" (٤). وفي رواية لأبي سعيد موقوفاً: "من قرأ سورة الكهف؛ ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق" (٥).

---

= ولم تكن محرّفة؛ فلا يمكن تخريجه إلاَّ على لغة بعض العرب ... فيكون لفظ الحديث: أَرَمَّتَ بتشديد الميم وفتح التاء والله أعلم.
(١) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٩٢٥)، وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٨٨٩)، والنسائي "صحيح سنن النسائي" (١٣٠١)، وانظر "الإِرواء" (٤)، و"الصحيحة" (١٥٢٧)، و"صحيح الترغيب رالترهيب" (٦٩٥).
(٢) أخرجه البيهقي وغيره، وانظر "الصحيحة" (١٤٠٧).
(٣) أخرجه النسائي والبيهقي وغيرهما وانظر "الإِرواء" (٦٢٦)، و"صحيح الترغيب والترهيب" (٧٣٥).
(٤) أخرجه البيهقي في "شعب الإِيمان" وغيره، وانظر "الصحيحة" (٢٦٥١)، و"الإرواء" (٣/ ٩٤)، و"صحيح الترغيب والترهيب" (٧٣٥).
(٥) أخرجه الدارمي في "سننه" وغيره، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (٧٣٥).