الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

أسباب النصر والتمكين - ١٠ - الإعداد المعنوي - ج: 7 - ص: 342

١٠ - الإعداد المعنوي (١)

وهو الاستبشار بالنصر والتمكين والغَلَبة والفوز والنّجاح، وهو كذلك شجاعة النفس في الإقدام على الأمور بثقة واطمئنان وتفاؤُل.

ويجب أن يكون هذا المعنى عند الإمام والقائد والعسكر والجُند والشعب وعامّه المجتمع.

وينبغي على الحاكم أن يُوظّف الأجهزة التي تخدم هذا الهدف النبيل؛ بأحسن الوسائل وأفضلها، ويكون هذا بالفأل الصالح وعدم الطِّيرَة.

وقال الإمام البخاري -رحمه الله-: في كتاب "الأدب المفرد" (باب التبرّك بالاسم الحسَن) (٢)، ثمّ ذكَر حديثَ عبد اللهِ بن السائب -رضي الله عنه- أن النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عام الحديبية، حين ذكَر عثمانُ بنُ عفانَ أنّ سهيلاً قد أرسَلَه إليه قومه، فصالحوه، على أن يرجع عنهم هذا العام، ويخلوها لهم قابلَ ثلاثة، فقال النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حين أتى. فقيل: أتى سُهيل، "سهَّلَ الله أمرَكم" (٣).

وعن أنس -رضي الله عنه- عن النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا عدوى (٤) ولا

---

(١) المعنوي: خلاف الماديّ، وهي كلمة محُدَثة، والمحدَث: هو الذي استعمله المحدَثون في العصر الحديث، وشاع في لغة الحياة العامّة، انظر "المعجم الوسيط".
(٢) انظر الكتاب المذكور (باب - ٣٦٢).
(٣) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٧٠٣)، وابن حبان انظر "التعليقات الحِسان" (٤٨٥٢)، وأصل الحديث مُطوَّل في "صحيح البخاري" (٢٧٣١، ٢٧٣٢).
(٤) العدوى: اسم مِن الإعداء، أعداه الدّاء بأن يُصيبه مِثلَ ما بصاحب الداء، بأن يكونَ =