الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الحالات التي يجوز فيها الجمع بين الصلاتين: - ٣ - المطر: - ج: 2 - ص: 348

وعن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذا ارتحل قبل أن تَزيغ الشمس؛ أخّر الظهر إِلى وقت العصر، ثمَّ نزل فجمع بينهما، فإِن زاغت الشمسُ قبل أن يرتحل؛ صلّى الظهر ثمَّ ركب" (١).

[٣ - المطر:]

عن ابن عباس "أنَّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلّى بالمدينة سبعاً وثمانيا؛ الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فقال أيوب: لعله في ليلة مطيرة؟ قال (٢): عسى" (٣).

وعنه أيضاً قال: "جمع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة؛ في غير خوفٍ ولا مطر" (٤).

وعن نافع مولى ابن عمر: "أنَّ عبد الله بن عمر كان إِذا جمَع الأمراء بين المغرب والعشاء في المطر؛ جمَع معهم" (٥).

قال شيخنا في "الإِرواء" (٣/ ٤٠) -بتصرف يسير-: "ثمَّ روى [أي: الإِمام مالك في "الموطّأ"] عن هشام بن عروة أن أباه عروة وسعيد بن المسيب وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة؛ إِذا جمعوا بين

---

(١) أخرجه البخاري: ١١١٢، ومسلم: ٧٠٤
(٢) القائل: جابر.
(٣) البخاري: ٥٤٣، ومسلم: ٧٠٥
(٤) أخرجه مسلم: ٧٠٥
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح وغيره وانظر "الصحيحة" (٦/ ٨١٦)، و"الإِرواء" (٥٨٣).