الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الحج - جواز دخول مكة بغير إحرام - ج: 4 - ص: 313

ولولا أني أُخرجت منك ما خرجت" (١).

عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لمكة: "ما أَطيَبَكِ من بلد، وأَحَبَّكِ إِليّ! ولولا أنّ قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك" (٢).

جواز دخول مكّة بغير إِحرام

عن جابر بن عبد الله الأنصاري: أنّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "دخل مكّة وعليه عمامة سوداء بغير إِحرام" (٣).

وقال البخاري -رحمه الله-: "باب دخول الحرم ومكّة بغير إِحرام".

ودخل ابن عمر، وإنما أمر النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالإِهلال لمن أراد الحج والعمرة (٤). ثمّ ذكر برقم (١٨٤٥) حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أنّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هنّ لهنّ ولكلِّ آتٍ أتى عليهنّ من غيرهم؛ ممنّ أراد الحجّ والعمرة، فمن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة" (٥).

---

(١) أخرجه الترمذي "صحيح سنن الترمذي" (٣٠٨٢)، وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٢٥٢٣)، وصحح شيخنا -رحمه الله- إِسناده في "المشكاة" (٢٧٢٥).
(٢) أخرجه الترمذي "صحيح سنن الترمذي" (٣٠٨٣)، وصحح شيخنا -رحمه الله- إِسناده في "المشكاة" (٢٧٢٤).
(٣) أخرجه مسلم: ١٣٥٨.
(٤) انظر "كتاب جزاء الصيد" (باب - ١٨).
(٥) وأخرجه مسلم: ١١٨١، وتقدّم.