الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

فرائض الصلاة وسننها - ١٣ - الاعتدال من الركوع وهو ركن، والطمأنينه فيه -وهما ركنان-: - ج: 2 - ص: 54

وفي رواية: "كان يصلّي؛ فلمَح بمؤخّر عينيه إِلى رجل لا يقيم صُلبه في الركوع والسجود، فلما انصرف قال: (يا معشر المسلمين! إنَّه لا صلاة لمن لا يقيم صُلبه في الركوع والسجود) " (١).

ثمَّ "كان يقول وهو قائم: ربّنا ولك الحمد" (٢).

وأمَر بذلك كل مُصَلٍّ مُؤْتَمّاً أو غيره فقال: "صلُّوا كما رأيتموني أصلّي" (٣).

وكان يقول: "إِنّما جُعل الإِمام ليؤتمّ به ... وإذا قال: سمع (٤) الله لمن حَمِده؛ فقولوا: اللهمّ ربّنا ولك الحمد" (٥).

وعلّل الأمر بذلك في حديث آخر بقوله: "فإِنَّه من وافق قولُه قولَ الملائكة؛ غُفرَ له ما تقدّم من ذنبه" (٦).

وكان يرفع يديه عند هذا الاعتدال (٧) على الوجوه المتقدمة في تكبيرة

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة وابن ماجه وأحمد بسند صحيح، وانظر "الصحيحة" (٢٥٣٦).
(٢) البخاري: ٨٠٥
(٣) أخرجه البخاري: ٦٣١، وتقدّم.
(٤) قال العلماء: معنى سمع هنا: أجاب، ومعناه أنّ من حَمِد الله تعالى متعرّضاً لثوابه، استجاب الله تعالى، وأعطاه ما تعرّض له فإنا نقول ذلك ربنا لك الحمد لتحصيل ذلك.
(٥) أخرجه البخاري: ٨٠٥، ومسلم: ٤١١، وأبو عوانة، وأحمد، وأبو داود.
(٦) أخرجه البخاري: ٧٩٦، ومسلم: ٤٠٩، وصححه الترمذي، وتقدّم.
(٧) أخرجه البخاري: ٧٣٧ ومسلم: ٣٩٠