الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

صلاة الضحى - فضلها: - ج: 2 - ص: 166

٥ - عن عقبة بن عامر الجهني -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إِن الله عزّ وجلّ يقول: يا ابن آدم! اكفني أوّل النهار بأربع ركعات، أكفِك بهنّ آخر يومك" (١).

٦ - عن أبي أُمامة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "من خرج من بيته متطهّراً إِلى صلاةٍ مكتوبة، فأجْره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إِلى تسبيح الضحى (٢)، لا يُنصِبه (٣) إلاَّ إِياه (٤)، فأجْره كأجر المعتمر، وصلاة على أَثْر (٥) صلاة لا لغو بينهما، كتاب في علّيّين" (٦).

٧ - وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يحافظ على صلاة الضحى إِلاَّ أوّاب، -قال-: وهي صلاة الأوّابين" (٧).

الأوّاب: صيغة مبالغة؛ كثير الرجوع إِلى الله تعالى بالتوبة والإِنابة.

---

= "صحيح الترغيب والترهيب" (٦٦٤).
(١) أخرجه أحمد وأبو يعلى ورجال أحدهما رجال الصحيح، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (٦٦٦).
(٢) تسبيح الضحى: أي صلاة الضحى، جاء في "النهاية": ويُقال أيضاً للذِّكر ولصلاة النافلة سُبحة ويُقال: قضيتُ سُبحتي، والسُّبحة من التسبيح.
(٣) من الإنصاب، وهو الإِتعاب.
(٤) لا يتعبه الخروج إلاَّ تسبيح الضحى. "عون" (٢/ ١٨٥).
(٥) بكسر الهمزة، ثم سكون أو بفتحتين عقيبها. "عون".
(٦) أخرجه أبو داود وحسنه شيخنا في "صحيح الترغيب والترهيب" (٦٧٠).
(٧) خرجه الطبراني وابن خزيمة في "صحيحه" والحاكم، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (٦٧٣)، و"الصحيحة" (٧٠٣).