الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

صلاة الجماعة - حكمها: - ج: 2 - ص: 204

الشيطان، فعليكم بالجماعة؛ فإِنَّما يأكل الذئب من الغنم القاصية" (١).

قال شيخنا في "تمام المنّة" (ص ٢٧٥): " ... فهو من الأدلّة على وجوبها، إِذ أنَّ مَن تَرَك سنّة، بل السّنن كلّها -مع المحافظة على الواجبات- لا يُقال فيه: "استحوذ عليه الشيطان ... ".

٨ - وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِذا كانوا ثلاثة، فليؤمّهم أحدهم، وأحقّهم بالإِمامة أقرؤهم" (٢).

ففي كلمة (فليؤمّهم) لام الأمر، والأمر يفيد الوجوب إلاَّ لقرينة تصرفه، والقرائن مؤكّدة؛ لا صارفة.

٩ - وجاء في صحيح البخاري: (باب وجوب صلاة الجماعة) ثمَّ قال: وقال الحسن: إِنْ منَعته أمّه عن العشاء في الجماعة شفقةً لم يُطعها.

قال الحافظ (٢/ ١٢٥): "هكذا بتَّ الحُكم في هذه المسألة، وكأنَّ ذلك لقوة دليلها عنده ... ".

وقال -رحمه الله-: "وقد وجدْته بمعناه وأتمّ منه وأصرح؛ في كتاب "الصيام" للحسن بن الحسن المروزي بإِسناد صحيح عن الحسن في رجل يصوم -يعني تطوّعاً- فتأمره أمّه أن يفطر، قال: فليفطر ولا قضاء عليه، وله

---

(١) أخرجه أحمد وأبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٥١١)، والنسائي "صحيح سنن النسائي" (٨١٧)، وغيرهم، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (٤٢٢)، و"رياض الصالحين" (١٠٧٧) بتحقيق شيخنا -حفظه الله تعالى-.
(٢) أخرجه مسلم: ٦٧٢